LE CLAN DU KHASSO 827 C'est ainsi que, suivant le lana d'Amadou Awa, il ne doit pas permettre qu'un àne entre dans sa maison, il ne doit jamais toucher un àne, s'engager à en donner ou à en recevoir la valeur; la perdrix et la tcte de chèvre sont également taua pour lui. Demba Séga ayant eu la dignité d'Almami, ses continuateurs se sont tenus pour obligés à se conduire comme musulmans, ou plus exactement, à en prendre les apparences car, en réalité, ils ne sont point croyants et pratiquent volontiers le paganisme; mais les relations qu'ils entretiennent avec les Maures ou les Wolof, lesquels ont un souverain mépris pour les païens, les inclinent à se donner pour sectateurs du Prophète. D'ailleurs il est visible, d'après les cérémonies plus haut relatées que la religion musulmane ne tient aucune place dans l'installation du Fankamala.

Ces mêmes cérémonies font apparaître que le roi est particulièrement le continuateur d'Awa Demba : ce dernier fut, en effet, le restaurateur de la monarchie, grâce à notre appui, et c'est en somme de lui que procède toute la branche bâtarde ; aussi les objets qui ont été à l'usage d'Awa Demba sont, à peu près, les seules reliques ancestrales remises au Fankamala.

Observons en passant que, parmi ces reliques, figurent toutes sortes d'amulettes, qui exigent de leur détenteur l'observance de maintes prescriptions s'il veut — et c'est son devoir de le vouloir — qu'elles conservent toute leur efficacité et lui confèrent les vertus qui émanent d'elles.

Le Dembaya tun'-tigo.

Au premier rang des biens de la tun' royale figurent les esclaves provenant notamment de la guerre et des zazzias par l'exercice des droits de kelekonsoel de talente.

D'après le Fankamala sous le règne duquel ils ont été pris.