LK CLAN DU KIIASSO 3o3 le nombre des captifs, des chevaux et des autres richesses qui constituent le trésor ro\al ; enfin, il lui remet un fusil, un arc et des tlèches, SN'mboles de son pouvoir de faire la guerre.

Ce cérémonial achevé, commence le défilé des captifs de case : chacun à tour de rôle vient déposer un caillou au pied du Fankamala, les siifa font de même. Huit jours d'orgie suivent. Les tributaires viennent successivement aflirmer au nouveau roi leur Knalisme et en témoignent par des cadeaux.

Fonction du Fanhaniala el organisation du clan.

Si Ton se reporte à la manière dont le clan s'est formé, il est facile de se convaincre que ses fondateurs n'ont eu qu'un but : se donner un protecteur. Le plus vif désir de l'indigène est, en effet, d'avoir un protecteur puissant sous l'égide duquel il puisse prospérer en liberté; c'est là un besoin issu des troubles incessants dont ces régions ont été le théâtre et qui faisaient que l'honime isolé était à la merci des bandits et des a\-enturiers.

Assurer la sécurité et la prospérité des gens du clan, tel est donc le double devoir qui incombe au Fankamala, en retour de l'empire absolu qu il a sur eux. Ce devoir, bien que n'étant pas formulé dans la constitution d'Amadou Awa, n'en est pas moins certain et le Fankamala qui s'y serait soustrait se serait vu tout aussitôt abandonné par les gens du clan.

Ainsi nous apparaît dans sa réalité le véritable contrat de recommandation intervenu entre Amadou Awa et ceux qui recherchaient sa protection : il nous reste à exposer ce qu'a donné la mise en pratique de ce contrat.

Le double devoir du l-\inkamala trou\ait en grande