سطس طعا سدس سد اف مابس نتسج ص مانو موصت ماص متام موصي بسع سه وعصحره سح عه ص جه به د بسر مم عو ع ااا لص اه ماه ا روه مياص بمو بجوي سر يصب مسي د -١...‏ مات مسار ما ص حا لطتصحته جحت انع الس عاو ما عسسه سلب يوه .طوس ل ... خوط عست ١‏ الجاموهوصلى الله علمه وبحم المكين يعلوّ مكانته عند ربهتعالىومن ذلك أنقرر نسهها نهذ كره دا أذن باس أحدمع | معهسواه ولاقرن اسم أحدمع اهمه الااياهفأعلن به ف السابةة 7 على ساق العرش وأذنبه فى اللاحقة على منارالامان وأماا«عهصل اللهعليهوسم متتين ف كا نشدي اقويافدين الله اخحذافيهيا لدأ 3فهومن مثنالدئْ بالضم متانةصلب واشة والصدق شد يدامؤيد امنصوراعلىأعداثه من الكافر ين وامااسعهصلىالنهدعليهوس مل ومعناءالبين أهس هورسالته لعظي آيانه الظاهرةو متحزاته الباهرة أوالمبين عن النهما بعثه بدك قال تعالى لتتبين للناس مانزل المهم أوالمبينمعنى أنهع رب اللسان وهوأفصم العرب صلى اللهعليهوسم و أما أ *عه صلى اللدعليه وب_لم مجه مل بكدرالي المددّ دةفهومن آمل الشئ بالتشديد بعنى رجاهوهوالمؤمل لولاهالراغى قعاعند والراىافضإ الناظرلءطفه ن الظن بهوضيط أيضالغت المى وهوم وم لأ عصابه وأءةه -وطولهالمقصورالنظرعليه الحس ف تغلي ير وبركة انها | -م واصلا ححا لهم وشفاعته قيم دنياواً خرى وكل -م وأمداده-ديمم يؤملونه من قبله بواسطته وكرم وسياته واتساع جاهه صل الله عليه وس والنّ هأعلٍ وأمااسمه مشلسين موؤمل صلى | لله عليه وسلم وصول بغت الواوفووفعول مب الغةم نالصلة وقد كان صلى الله وصسول دوقو عليه وسل أوصل الناس للرحم الطيذية والدينية رحم القراية ورحم الابمان وأقومهم بالوفاء ذوحرمةذوهكانة وحس ‏ العهد وكان نصل قرابتهمن غير ان يو ثردم على من هوا فض_لل هنهم وقال صل الله ذوعزذ وفضل عليه وسم انآ لأ لان لسوالى بأواياء! ا ولى الله وصا دو المؤمنين وحكان يتعهد أصدقاء خدىة بعدموتج او يهدىاليهمو يش البهم وحسن السؤالعمهم ولماىءبأهته من أآر ضاع الشماءفسى هوازنأ كرمهاو اسط لمارداءدوا <لسباعليه وخدير هايين أن سكاث عند # ممعببة مكرمة أوجتعهاوترب.ع الى أهلهافا ختارت الرجوع المرم فتعوا و أعطاها غلاماوحار بة ورد هاالمهم وأمااسمه صلى دو اكلام فيه بعينه 592اللّ هعليهءوس ل الكلام فىاسمهالقرى وقد تقدم والذكر فيه وف الاسم اءبعدهللتعظي وأمااسعهه_لى الله عليه وسل ذو حرمة يضم فسكون و بتعتينو يضم ففم فارمة معناهاالمهسابة ومالايحلا :تا كهو عدي القياميه ورم التغربط فيه وذلك لعظام شأنه وجلالةقدرهورفعة شأنه وأما اسمه دسل الله عليه وسلم ذومكانة فهوكا«مه كير وقد تقدّ م الكلام عي فهوالعزيرومعناهالجليل القدرأوالنى 93عليه وأمااسمه ص لى الله ءايه وسل لانظسيرله أوالذى لا ينال ولايد رك أوالمعزلغيره وقال تعالى وليه العزة ولرسوله ولْ أوْ مئِ ينْ وانما كانت العزةلَ لْ ؤصنينبالاتباع والتبعلهفهوالعزيزبالاصالةوالاؤلية ودمبالفرع وال عية وءر: تجمعزةلهفاتكه اختصاه >بالعزةو النّ هأعل وأما أسعدصلى اللّ هعليه وبل دو فضل فالفض لف الاصل نوع كالبز بديهالمنصف يه على غيره والمادّ ة كلهادائرةعلى الزراد وه 0نت