Facsimile · p. 76
6ظ ظ ر ذى حمده على احدى رحليهقأس #الله تعالىعنهم أنه صلى الله عليه وسل كان يقوم فى أن دأ الارض بقدممهمعا وأنالاصل طأفقليتههر: تهدهاء كاقالواهيا كفا بِ اُ وشرقت فى أرقت و يدو زأن يكون الاص لمن طاعلى ترك الحمزة فيكو نأصله طا يأرجل ثمأ'بالمهاء فسباللوقف وعلى هذا يحقل أن يكون أصل طه طاهاوا لالف الا ولى ميد لة من ال حمزة وهادمير الار ضلكن بر دذلككةعماعلى صور: د لمر فوا المعمدأنطهم نأا و وف التمعى وقبل معنى طه مهصلى الله علي ءوسل ,بس فاخربابنعدى ف الكامل #بالسكون امي واما| عن على وجابره واسامةن زبدواءن عباسوعا شة والوئعم ف الدلاثل وأءن ىدو يهف تفسيره ع نألى الطيلى رذى الله تعالىعنهم عن ر. سول الته صلى ادتّ هعليه وس أندقال لىعددر بى عش أسماءذ كر منهاس وس ندهمقال وقيل معناه باانسان وقيل ياثهدوقيل بأرجل وقدل باسيد اليشروقيل باسسيدى وفيه تعظوهوتمهيا. «على تفسيرهبالسيادةمالايحق وقيل انه أ«ماء القرآن وقيل من أممساءا دده تعاى أقس سكانهيه وأما أسمه صلى الله عليه وسلم هر فهوالطافسرق نفسهحدا ومعنى المنزوعنكلمالاي:اسب عاومنصيه والطهارة النظافة والنقاء والنزاهة والتلوص من العيس أماالطهارة الحسية فكلدُ ئْ مزه صلى بس طاهرمطهر الله عليهوسل طاهر وقد نص العلماءعلى طهارةالنطفة التى تكن منهاصل الله عليه وس وأخرجوه امن الذلاق الذى فى طهارة المنىونصواأيضاعلى ان جسدهالطاهرالشريف طافر بعدالموت واخر جوهمنالمئلاف الدى ف طهارةجسدالاً دين بعدالموتونصوا أيضاعلى طهارة بجيع فضلاته واخذ واذلك من تقر برو صل النّ ه عليه وس مالك بن سسنان وعبد الله بن اله ببرعلى شرب دمه وأءأيمن وأم يوس ف على شرب بوله صلى لله عليه وسلم وام الطهارة المعنوية فه ديرأ الله تعالى م سكل خلق ذهم ونراههعنهوا كزمهبكل علق كر بم وأثنى عليه يه وعصعهف اعتقادانه وأقوال وافصالهوججيع أحوالهعن كل مالاير ضاوله ولوفرض وقوع ثئ مما ببق بد عليه رالنسبة الىعاوّ مقامه فو ومغفورلهلقوله تعالىليغفرلك التهماتهدّ ممن ذئ.كوماتأخرقالعر ب نالخطابرذىى الله تعالىعنه واللّ هماشرى نفس ماذامقعول يبا الاهذ ا الرجل الدىبين الله لناأنه قدغفرلهماتقّ م من ذنبه وماتترأخرجه | ال كموقي المرادماتقدّ م منذتوب أمتكوماتأخرمماوخوط_لانه سبي المغفرة وأماهوً فنفسه فلاذنب له وامااععهصلى انلّ هعليه وس مطهر وهو النسوالمعقدةيفعالهاء اسم مفعول فهو ععنى ا سمه الطاهرالا ا نالطاهر منظورفمه ا طهارته صلى النّ هعليهوسلم نفس وعكيرفيه ذلك من غمر١ نغامالى الذى فعل به ذلك والمطهن: منظطور: فيهالى الدى طهر هأ ومفمدان تلك الطهارةهى بفه ل فاع ل أرادهامنه وخخصه مها اظهاراللعنايةيه وذلك الغاعل ١| لاجترى العقول أنه ابه سصانه ومشيرا الى قوله تعالىويط هركم تطهيراووقع فى بعض النسح | ضسبطه كسرع لى ان اسم فاعل ومعناءالمطه راغسير ممن الكفرواجهالات وا مع اصى ||| :