بي لي يي ست ا ما الاسةفهامية خذفتالفهاوى “نه س أله حصلت له المغغرة أعن فض ل الله محردا أومء) ش سدس واذا كانمع سببفادو وسيب ب السوالأولا ماحبات عليه النفوس من التظلع أ الىمعرفةحقائق الاشسماء والوقوف على كنْ ههاوالاحاطةبالامور وثانياالاغتباط ,العمل المغغورم نا حإهوالرغبة فيه وتقويةالرجاءوحد سن الظان بأ لله انه وعدمه والتعلق به ظ وحد ها نكانت المغذ رةّ عن محعض الغضل والسكوم والله أعل فقالكنت وأناف الدنياأ انسزالكتب أذ كتيت سم شدي الاسم اذى هوعبدوالاىتقتراذا دا سس النبى ويل اناخرادلفظ الث ى أواسمهالخناص الذىهوت_دأوأى اس جرى د كر ميهأ صلى ابتهعل.هو, دير كتاب أعومن نيكون من جعه وتأليغهوتةسيده ظ أوكتابغيره لكن كونه وراقايقتضى كون المراد كّ ابغيره صليت عليه حقل بالكماية ودالكانذقط والدىعندء .يرهكتوت صلى الله عليه وسل كا تقدم سيب ذلك غفرك و اعطائىربى وسقط لفظ ربىف يعض الس فنا أى شما أوالذى ظ لاعينر أت ر فع عدي ن لان لاأخت لس وحذفالعائدا خنصوب المتصل بر أت وبل لاعين رت صفةما أوصلتها ولااذنسمعت له معطوفة على االهملةقملها | والكلامفيها كالتىقبلها وأ لاخدطر على قاب شر أ ىآدع لانهكثي را تواطر والتصو بروالتثكيل للا شماء وأمورالاً خرؤخارجةعن طورهذا العقل المسى ونطاقه وعالمهفاعطاءماذ كرناثى” عن المغفر: ه وماس جاعم ادغ لاللهوذ كرأت_دهامتار. مم لل ححرلائه اذاغفرله أعطاهماذ كرلاعها ل ةبغضاه ولايءطيهذلك الاوقدغفرله واعطاؤهذلك قبل القيامة هو بعرضهعليه ورؤية مقعددهن الدنة وما أعدله فرافيتنم بذلك والجنة فيها مالاعين رأت ولا أذ ن معت ولاخطرعلى قلب برقال تعالى فلات نفس ماأخحقى لهم من فرة أعينوق ال رسول الله صل الله عليه وسم هئ عايرو به عن ريه عرو حل أعددت لعبادى الصاله_ينمالاعين رأت ولاأذن سمعت ولاخطرعلى قل ب بشرثٌ انها أن المؤافردى الله |[ تعالىءنه بهذهالر و يا مثثااة ض اهاوس غنا الانهارو باق لست من أضغاث 1ف الغضاء هل همد أحلام ولاه نتلاعب الشيطان وقدرينه وقد يثهولامن حد يث النفس ولامن أ حكام الطبائمالاربع ومدمنهاق فضل الصلاةعليه صلى الله عليه وسل نادت معلوم من الشسر بعة | وقدقدم الولف على هذه الرؤ يمن فضائن الصلاة جع لة صا ةم أنى يهام كد ةلك لاسأ ة العد ول :5ىمنر<سل صال كا أشاراليه بوصفه بذ لك فهسى من أحزاءالئبوٌ ة وهذهز 9 الرانى الىذ كر وصفه بالصلاح ثم هىرة و باحقيقية صر ده ولس تبرة وَّ 0| اع ل فهسى غير: محماحةالىتأو يل واللهأعر و ثبت عند الشحذين وأسعد والنسساق واب نماحه عن اس هوأوجزةأنسبنمالشين النضرالانصارى المترربج التمارىخادم | مط اام 0كتين صلى ألنه عليه 8 وسل فى حك "أب دلت عليه فأعطافر) ىما لاعين زات ولا أذن سمعت ولا خطرعبى قلب بشروعن أنس