انهقال كانلى طرنساخذسات فرأيته ف المنام فقت لهمافعل اللهبك فقال غذرلى فقلتله فم ذلك هم 00 | وس أنه قال كان لىجار دومنتلامودارهبداركأوتقربمنها سأشع ه, الذى يكتب الكتي لاه ينسهذ | لكاب من هذ | أى يكتبه وعبرعنه بفعاللانه | صارله | صناعة وهوالوراق لاندنعته الوراقة وه ىكتب الورق وهى ورق الكتب قال المةخشرى ظ سلدياة للتى أوهوصةة ضلذها ددط.ا 5لودرقاق ات الموتمفار -فالاساسوهو إفرايته أىرأيتمثالهلانال مرف فالمناماماهواائال لكناطلاقرؤية الشخص )أ أ على رؤيةالمثال عيم عقلاونقلائم الرثياالمننامية منهام|يرى على حقيةته فلا> تاب الى تعبير ومنهاما هوأمة._إةخلةها الله بواسطةالملكالموكلبم! (تحديئه والقاثه المعانى روح فصور المحسوسات المّ دذإة فتَ كونتلك الصورةالمكل يهاداملاعلىلكالمعانى وذلككما كانت | الاصوات والمروف والرقوم الككابةدليلاعلى المعالى سا وهسذههى التىةتساب الى التعبيرقال شع شيو ناعم جد ى للا ب ولام أبوتجدء .د الرجن بن النامى رذى الله | تعالىعنه وسرجعلهافىقوا ب مالاتالمس +الصورالحى_.ة محاسةماق التفس من خ وتاونهايا حسوسات حى لوتجردت وصة تمن ذلك لكوشفت بالحقائق والمعانى صرفا مس غسعرمة ال ولذلك كان ثال بداية لوج وأوا له ثم ندري اليا لكا فة بصرف المقائق والمعانىيقظة ونوما وكذلكمن له نصسمن اربّ ه عليه الصلاة والسلام من الاولهاءانتبى ف المنام هواس مصد رنام نوم والنوم قال سديد الدين الكاز روفى هوعبارة عن رجوع المسرارةالغريزية الى الباطن طلباللا نضا فلذ لك يتيءها الروح النفسانى وقواهاليت ذلك الفهسل وقالغيرهالنومحالدعرض لله وان من استرخاء الدماغ على رطوبانالارة المتصاعدةمنامسدال الرأس حيث:تقف المواس الظاهرة عن الا <ساسرأساوذلك انالاخرةمتصاعدةءلى الدوام من المعدة الى الدماغ ةب صادفت منه فتوراأوعيا استوات علءه وهومعد نامس والمركة صل فيه فتوروهرااسنة فانعم الاستيلاء ساسة البصرقووالغفوةوالنوم افيف والنعاس و يكون صاحبهبين| !نات والهتمظانوان عم جد يسع المسد وح بالقلب ل الرؤيا كا _-وازالالقَ وْ ةو العقل فهوالنومالثقيلواماةص قاله الاستناذ أ بوالةق اسم القشيرى اذاليستغرق لاوم بجعي عالاءتثعار فقلت [ه أى لذلكالمثالالمؤدى ما فالشدضص الذىهومثالهوااظورناءتدة مأقعل أنه يك | لاستحضاره حينئذ العرووته وان رو باءلهانماهى بعدمونه ولقائسالقق قق ال غقر لى | بالبناءللةاعل لانمنمات فقدقامت قيامته وبرىمقعدهو يبشربالمة أوالذار وبزول ١‏ عنهتهاب الوهم والغفلةولاتزال روه مشج ةأومعذيةعامانااللّ ه باطفهويفضله ورجتهيعنه أمدوده فقلت له ثبت تلفظةله فى يعض النسح وسقطت ف السطة السبلية وغيرها أ فم باثباتالفاءفىالنكة السهليةوسقطت ف بعش النسالمعقدة ذْ لْ ك باثبات ١‏ هذا أيضاهوق النسطة السهاية والاشارةالىماذ كروهرالمغفرة والباءسببيةدخلت على ١ ماالاستفهاءمة