02
ٍفاعلا وفى بعض ا لنسئتليها ف الصدة مغر وزتان أى ابد .ان من غر زالشئ ف الارض بين ممية راءمهملة زا ى مكهة أ ثيه وق دعضمم مقر وننان أى مجوعةازنمن قرن بين الششنجععهما
ما قالار ضن. هواس لكل -يقالقرنت بين ال والءمرةقراناأى ججعتم ماسفل وهو
اسرجنس السألعة هذايةتضى ان الارضينسبع مثل المعواتوهوظاهرقوله تساك
ال خلق سيمع معواتومن الارض مثلهن وقال > اهديةنزل الام يدهن دين! لمعاء
السابعة والارض السابعة وه_ذاهوالاقربف قوله ف المهديث! اعديم من يصب شبرامن
أرض طوقه من سيس ع أرضين وأظور من هذا قوله فى حديث ابن عر حسف به يوم القيامة الي
سبع أرضين وقدجاءت أحاديث كثيرة ندل على أن الارضين سبع حتى ادك انه مذهب اهل
السنة انظراهيفة السنية لفط جلال الدين السسيوطى ره الله تعالى ور ى عه
السفى مونث الاسفل من السفولنقيض العلووهوالارتفاع و عنعهك يضمالعين
والنونو س_كن وهوالعضوا معروفو دوزت حكره وتأنشثه ملتوية بالتأددث فى النس المعةدةويقعق بعضهاءلتو بالتذ كيروانما كانت ملتويةواللّ ه أعللكدة طول || فى الارض السابعة لمك <تىانهل يسعهمارين العرش وبين الارض السابعة السفلى فثنىعنقء تنعت أ لعر ش إلا السفلى وعنقهملتوية
هوالعر» شالجمد الذى ورد أنه من باقوتة جراء و ف آخرأنه من زم ذة خضراءولهأربع قواتٌ |ل] تحت العرشيقول
من ناقونه جراء وف اخرأنه حلقهايلهمن لو رموحاءقعظمه أنهمايةد رقدر دالا الى ذلقه اللهعر وحل دصل
وهوأعظم! لمخلوقات لله تعا لى دعو[ لابنهعزوجل الإ حال أوصةة لكوتهالتكر : ه لى 6علىعيدى
موصوؤة على ندى 1وجىءبالمضارع لكاي ة حال تلق الملك لهذا الخنطابوصم ف حديث الاسرا اءمنقول فهويصلى
عغائشة رذى انه تعالىعمْ ما| أو سمعاللهيةولقالالنووىهذا بردّ ماذ كرهمطر قبن الدحضر || عليه الى يوم القيامة
هن النهسى عن أن يقول١<_ديقول الله د يثجاءلاثةواوايقولالنه ولحكن قولواقال | وروكعنه صلى
التدقال الغووى والصعيم جوازه له أىالك صل على عبدى أىالذىصوعل أل اللهعليهوسل انه
النبى صلى الله عليه وإ والامزافة على معنى العه دوف هذه الاضافة من الاسكر والءطف أو قالليردن مع الام بالصلاةعليهمالاخنى لمأ الكاف تعلياية كاف قوله تعالىراذ كروما هدا كم
أُ وللتدُ ديه فىء لق <صول الصلا:ف الوجود وما صدرية صلى على نلى المعهود
المو<دودالذىهذ |العبدالمهلى عليه على ملتهو > ل ان يكون فى هذه الاضافةمع عدمد كر
وسعه ص_لى الله عله وسلٍ اختصاص فهونديه | نص به وا لخت ص منه بالنبوة التِ ى لست لغيره | اوتع فى دبعده #نسطةزيادة© قهو الفاءسيبية يصلى عامه أىعلى ذلك العبد
ئ ص دين خلقه ايله عزو ل الى.يوم القيامة فذلك منتمسى غايته لانه دينةذ تنقطع ظ ا بال العبياد من خسي رأ وشر وما تعمد تلم يرهم من دعا ويحوه ول بق هنالك الا الهازاة
أعاملتا الله يغضلهوردتهمنهو«كرمه وروق عئثهصلى النهعليهوسر | اندقال ليردن هذا ً ئرذرءالقادى عياض فالشفاءوييض لهالحافظ السيونايا
لماع 8