ااختلدة نةوانما | -قاماوس ختلف المتكامون ف لاقماورد من القران من ا سكل ف -أط غيرهوقد أجازهالقلانسى فبماعةمنامحدثين والفقهاءفاهناجرى على ذلكوالتأعل اذى ملا أركانع رشك أىجواشهوزوا بأهيعنى ظهوره وتحليه فسا وأنهظهر فى ججيعهاغاي د الظهور بحست لاظهورلغيرهمعه ولولاظهورهفمالم يكن هاظهور ولاوقع عاماايصار وقدقالف الل > الكو نكلهظلة واغاأنار وظهورالحق ف.هوقال لولاظهوره 5فالمكوّ ناتما وقع عليباو جود بصار أنتزرع أى تضع وتئدت معر” فتك وقال الى معرؤة الله تعالىقى أعلى المطالب وأسنى المواهب والمعنى مها مايقع منقءلى المتى تعالى لقلوس خواصه وقدققى أسراره_م باحديته وذلك ل أفاض عليهم سكدانه م نأنوارالشسهود واطلعومعايه من مكنون الوجود فانغمسواف بحارالاؤاروغرقوا قامعانى والاسراروقدقء_ل ف قولهتع الى وان خاف مقامريه جنتان انه جنة م و وعى حدة المعارف وحنة موح_إدوهى <ذة القمامه وان لى هذه لا +من د دشةاق الى تلك دودون بالفسمة الى <ورها وقصورهاواماءالنسيةالىماحصل هنال من القرى والتعرف فشُ تان مابين المسالتير فانمانف م ع_لى قلوب العارف_ينفىهذهالداراماهى ثعةماأعد أصكرموابتجيل فىهذهالدار واللهأعل حتى أعاىأوى أعرفك حدق معرفتك أىواجبءءرف كأوحقيةةمعرفتكيعنىالواجبة أومعر» فنك الحقة الشاممة الحقةة على ما يليق لى و عكان منى ووز فى حقنك وهى معرفة <قى لامعرفة حقيقة اذلا بعر ف الله الاالله ا والتجزعن الادراك ادراك وقال أعل 1ولاحيطونيهء املق بالله لاأحصىثناءعلءك أنت كأ ثنيت على نفس ل وقدل له وقلرسزدىعكا يبشسغى مه 5 ٠‏ إن نعر فيبه أىمعرفةتكون على مابنيت أن تعرفيه ممايليى يح لالك وعظسم شآطائتقا لكاف للتشدمه نع تالصدرمه_ذوف وماموصولةأولاح ل ابتغاءمعرفةَ ك بذلك فا كاف تعاماءة ومامصدر به ثم م دعاءهوكايه بالصلاة على النى د_لى اللهعليهوسلم ا تقدّ م ف الفصل الاول وا نكان قدر وى حديث 1حسو اف النسخزة السهايةاد ذال مطلوب بالنسى عن الصلاة على النبى ص لى اللّ هعليه وس لف آخرالكاب فإ يعر جعلبه العلاء فعددالمراضعالتى تك دفيم| الصلاةعليه ءلى الت عليه وسل فقاال ووصلى أله على سسسدك' ضد خاتمالنبيين وأمام #رادفى يعض النسح ونررناومولانا خ رسلين ونان الوصانثابتانف النسضةالسهليسة وسةطاف بعض النسم #الم على ]| لهو دحدة و 2 تسلمما وه ذا آخرالكقان ف اأنسذ :السهاية علىماءة دج دى الامام أنى العا سأ جد بن بوسف الفاسى رجهما الله وعند غيره عنما كاف غيرهازرادة والجديتهر ب العالمين وزادف بعض الح بعده_ذأ وهو حسينا الله ونم الوكل وكتب الشيورضى اللّ هء:ههنافطرةح الكمّ ايمن النهمذة م ا ل ا يا ٍ | الزىمع له" أركانعر: شك أنتزرع فقلى أعدر: فك حق مدر ذتَ ككا بش أ نتعرف به وصلى الله علىسيدنا ممدشاء النبييت و أمامأار. ساين وعلى آله وصحبه وإ تسلي| دلله رب -والج العالمين