وشك رالصابر بن وثوية الصديفين ونسألك اللهسم :وروح١هك‏ ظ | ظ شاد يسسترقهم هوى الوح دانية وقدنبه على ذلك أيضا فى كاب التوكل وانه لايقدح ف التوكل الاانه لايد مله فى اخلاص المحبينولا برفعه فى درجة امقر بين العارفين وقا ل ةالاسلام رضّ ى ننه عنه فى الاحياء ان اخلاص الصدّ يةينهوالا خلاص المطلق وه وأنلايراد على ظ العمل عوض فالداري ولابراديه الاودهاهنّ هتعالىاجلالالدسهانه لاسكقافهللطاعة | والعبوديةونبه على أن هذ الايتسرللراغب ف الد نيا وقالالشهابنعبادرذى الله عنه لاإ من الر ياءالحلى وامننى الاالعسارفون الموحدون لان اله تعالىطهرهسم من دقائق الشرك وغيبع ن نظرهمرؤ يد امخلتق بما أشرق على قلوببم من أنواراليقين والمعرفة فلم برجوامنهم حصول منفءة ول كذافوا من قبلهم وجود مضيرة فأععال هؤلاءخالصة وان علوها بين أظهرالناس وعرأىمنهمومن ل >ط بهذاوشاهد ا تلق وتوقع منهم حصول الم.افع ودع ] ل بحمث لايرا وأحد ولا لمعم به أنتمسى -المضارقهوماءلعله ولوعمدالنهتعال ف ةنة <.

وف نسطة فقط الموفقين. [الموقنين وشكر الصابر بن لقامهودوامهلانحقيقة الصسيرهوالدوام والثيات على الذئْ وهوه: اثراتياعث | الدينىمقابلةياعث الهوى وهو صيرعلى الصاعة وصعرعلى المعصية وصيرعلى النعمةبأن لايركن الاو يؤْ دّ ىشكوها ولا ينهمك ف الغذلةوصبرف البلية ذا نكانمقاماف الصبرمعطيا كل قسم م نأقسامه حقهكان نام الشحك رداسه والته عل والشكرهوفر سح القلب بالمنم لاجل نعمته لايتعدّ ى ذلك الى الجوارحفينطلق الاسانبالئناء وتسذوالاعضاء بالممل وتركاخالفة ونو بة _قال حة الاسلامف الار بعين حقيقة| لتو بة الرجوع عن طر دق البعد الى طر ب القرب ولكن ماركن ومبداً وكا أمام .سد وهنا فهوالايمان ومعنامب_طوع نؤرالمعرفةعلى القلس<تى ظ مض قده أنالذوب سوم مهلكة فدشتعل منهنارالو<مة والذوف والندموينيعثمن ه_ذهالنارصد ق الرغرةفى |لنلاىواذر امافى١‏ ال فبتركالذوب واما قالاستقيال فيالعزم على التركٌ واماف الماذى فبالتلاف على حسب الامكان ويذلك صل الككما ل قال ) مانصه ( فصل ) اذاعرفت حقيقة التوبة انكشف لك اواجية على كل أحدو ف كل | -أنم حال ولذلك قال تعالى وتو بوالى الله بجيعافخاطبالجيءمطلق اانتبى الصد يقين | لانتو بتيسمصادقة نصوحعامة شاملة هيع الذوب الكائروالصةائروالظاهرة والباطنة ظ وكلماسوى الله تعالى صافية من الا فات والعلل وروي نفسهم وقال الحدى يعنى لانه بوصف | الصديقءة:تلص من الا فات والعللو يكون عبد الله على الكال وقدقال الشي الشاذلى رضى الله عنه منلم يتغلغلق علناه _ذامات مصراعل السكائروهولا دشُ عروقالأضا ونس لك سر الاسرار المانع من الاصرار حتى لأيكون نامع الذن بأ والعيب قرار واللّ ه أعل نسألك اللهمبنو ره. جحهك أىبظهوروحهك قال الشج_ أ رود عبدالر جن ظ 5 ار 1فحاشية ا لزب وو<هه ما تعسرفيه من تجلية الذان نواص عباده ثم اطلاق الوحمورد حسكداناً