فأسألكالالهسم أنمعو منقلى كل شو نكاهه وأ نت شوقلى من ثيك ومعرفتك ورهمتك والرغبة فراعند لو الامن والعافيةفاعماف ة -+علينا بالر والسبركةم:ك 7وأحمناالهوا والمكة 20 انالنفس لامارةبالسووالامارحمرى فأسالك الفالتعايل اللهسمأن تمدومن قلى كلنو كر أن كشو 95هه أكلاترضامشرعا أىتل؛ قلىمن ابتدائية أوبعنىالباء تحشيتك أىحوفكوقال الشع ابوعبد الله البلالى المنشية مهسابة حي اتعظي قال المحشى وانماسأل ذلك لحكونبائرة العلّ بالته ولدلك قال الله تعالى امام اللهمن عبادهالءؤاء وقداستعاذد_لى اللهعله وس منعا لاينفع وقلب لايخشع وقالصلى الله عا يعو الى لاع لك بالله وأ كم كمله خشمة وقال ابن عطاءالله خيرع من كانت النشية معهالع_لم ازقارتته ا لدّ مة ذلك وال' ى أنقطععن العرا م -فعليك ومعرفتك كامااليك ورهمتك وأارغية مل أن تكون اسان ةالتى 3قبياغندة ما أعددته لاصادينه ن عبار ل ْواارغ هى التضرع والابتهال الى الته تعالى بالدعاء و يحم ل أنتكون القلبية الى هى لجماءالقلب الى الله تعالىف الحضوروغلية الظن وقوة الع زم بكونه ووقوعسه و >ةسل أنتكون الرغبة بالمدال والاخذ فعا نوصل الىالمرغوي وهذا أقر بجاوالته أعل وعلى الاوّ ل والثالث يكون لفظ الرغبة بالنصب معطوفا على معمول أسألك وعلى الثانى نصح جرهعطفاع_لى مد ول لى مع_مولاسألك والامن دوضدالخوفوقدقالسيدى -من ونصسبه عطفاع رذى الله تعالىعنه وقسدام_م تالاه 1أوالحسسن الشاذ عليناارجووضاففا من يسرجانا وكلاهما #خوناولا ةل لاعطاءالامنف الا خرة أو<تى ف الدييا وقدقال زيدبنأسي رضى اللدتعالىعنهاناللهعزوج ل يح ب العبسد<تى يبلغ من <بهله أن يقول|صنسع ماشت فقدغف رت لك وقالس_يدى!ا والمسوردى اللهعنسه يبلغ لود مباغايق ال لهفيه أصحبةاكالسلامة ورفعناع: كالملامة و العافية هذالقوااصى اللمعليسهوإاذاساً اج الّ دتسالى فسأ لوهالعسافية وقولهما بسكل الل قط أحباليه من أن يأل العو والعافية قال المحثى وذلك والله أع لمافسرالذلكمناظهار ضعف وصف العبسد وعدم مقاومته لاس الر فف._» تقيق ودف الافتعال وااتبرى من القوةوالافتدار واللهأعسل انتهسى وقولهوالامن والعافمه عط ف عل معو ل أسالكفهما بالنصب ويجوزحرها كالذى قبله_ماع_لى ادوار على القول بجوازه فى عطف النسق وق فواعد الشيزروق أن العافيسةهى سكون القلسعن الاضطراب فا نكا نسكونه الى الله فهسى العا فية السكاملة الشاه ةبك ل حالحتى لودلل صا <بها الذارلر ىعن ربه وحيث صم كون الامن والعافية أه سين ياطنين صم حرهماعطفاعبى مدخول منع_لىماتةدّ م فارغبة فاعطف أكاتبل علينا بالرجةواليركةمنك مزلاتداء الغعايذأىمنء:_دك وألهمنا أىونقنارلقنا الصواب أت السدادف الاثوالوالافعالوالاعتقادات والاحوال والحسكمة التيتمنعناالتطأوالخروج 1مسمس حاتجي دم عن