فل

| النسخ تستغفرله وهوالذى ف الشغاءوغيرهوكا"'نهذهالر وايةتقسيرلاا خرى ولفف الغزار

| لمتزل ا للانكة ستغغرون هال وذصكرابن وداعة الروايتينمءاتصلى عليه وتستغفرله

ظ مادام اسعى فى ذلك لكتاب هذاظاهرى أن المراد كتبالصسلاة وأن

| المصلى عليه صلى الله عليه وس ل كت باسمهوالملاة عليه مكتوب فكان. ب تخايدذلك

مه فعوزى ,ادامةالملائكة للصلاةعليه وهوظا هرماللا ستاذأ ىجد جبرفانه عقدياءالُ واب

من سكت الصلاةعلى رسول الله صل الله عليه وس ويد أيالحديث اكلم عليه ثم ألى

أحاددث وم أن ندل كاهاعلىأنالمرادالعملاه كتابة وفالسفيانالدو رىرذىأللهعنه

لوليكن لصاحب الحديث فائدةالا الصلاةعلى رسول الله صلى أدلّ ه عليه وس( فانه يصلى

عليسادامف الاب وقال أبوسلمهان عبدالرجنينعطيةوقيلعبدالرعز اإنأحدعلاية ألدأر [ تي عدالدالواراءووقم ف نمكةبدّ الدالوقصرالراءوف

أخرى بققصرالدال ومدّ الراءودارا نأوداريابتشديد الياءقرية بالشأم من قرىدمشق الااب. أن كانت النسبة الىدار يافهى على غيرة ياس وهورضى أنه عنه عنمى القييله بونبير

. مادام اسمى ذلك || المهملتينمن اجلةمشايالطريق وا كا رأساتيذها وأعيائماومشاهيرهاماتسنة نجس

الاب وقال أبو ويل نجس عشي رةومائتين من ارادان سد أل أنه حا جه الذي رالعائد امن ف سيان الدارائى [ النسن الكثير:المعقدةمنمالنسطة السهلية ووتع ف :عض النسخ بغي رطمي رفلْ يك مر ضارع

من أراد أن«سأل | كثرباحمزة رالذىع:د غيروا<دثمن نقل كلاءأى سليان فلميد أوهوعلى ذف المفعول

المساجته فليكثر أى فليبد أ وسؤؤاله وادلهأعل'وأماقرله فبك خرف ل أ دهف مل ان الثم أء لع على نقله كذلك

بالصلاة على الى ||| لاحداوان يكو ن كتيه من حفظه والتهأعل بالصللاة اباءزائد فافعو لشوكيه

صلى الله ليهو ||| ويحة_لأنتكون متعلة ةمذو فى فلمكثرألليمر بالصلاةأوفوذلك أوبكون قوله قليكثر

مضمنافليلهيج أوضحوذلك على النىص لاله عليهو, , أخر. حه أ بود أود

والترمذى وتتتعه النسادى وابن خزْ ؟ةوابنحبان والما كم والبدهقْ فسننهعن فضالة

انعنيدر. ذى الله عن همع رسولالله صلى أنلّ ه عليه وسإر. <لاردعوا قصلاته ف يجدالله

تع الى ول :صل على التبى صلى الله عليه وس فقال الى صل الله عليه وسإ عل هذ اتمدعاه فقال اذاص ىأ حد كم فليبد أ عجدانتدسهانه والثناءعله م ليصل على الننى ص_لى الله

ظ عليه وس ثم ليدع بماشاءوف الحصن الحصين من أراد الدعاءفليقدم الثناءعلى الله والصلاة

على نديه أَ وّ لا وآخواونسب ذلك ف الكبيرلابىداود والترمذى وا لنساءى وابن حيان والها كم وقال النووى اجع العناءعلى اكبا ب ابتداءالدعاهياالجديته تعالى والثناءعلدهثم بالصلاة

ظ على رسول الله صلى ادنّ هعايه وسلٍ وكذلك ْ م الدعاءببماقالوالآ ثار هذا اباب كثيرة

| معروفة وص غيرهما على استحباب الصلاقوسط الدعاءأيضاوأخر جأجد والبزاروبويعلى

والببيى فى الشعب عن جابررذى الله عنه قال قال رسول الله صب الله عله وس( لا تجعلوى | -كفد