7«

لبه حك

أوصفت بالتامة لان فببا أ القول وهولااله الاالته وقال الطمبى من أُ وّ له الىقوله رسو ل الله هئ

1 4 ١

لكر ) . 133-

هىالاعرةالتامة والصلاةالفانة أ المدءواليها التمستقاموقالالطيىان

ا لعلةهى الصلاة القائمةمن قوله يقمون الصلا: وحقّ ل ان المرادالتىيقوم ف ا الئاس فهو كعيشةراضية أت باطمزةالمفتوحة ععنىأعط م ل أالوسسطة هىأعلىدرجة

رعتدابزنعما رر. عن امسن بن على فان وسيلتى عندرد 1فىالحنةهكذاقادديث وق

شفاعةلك وقيل الوسيله دى القر بةوقال الشي أ بوع_دعبد المليل القصرى قشعب

الامانان وسيماةهصبى النه عليه وسل هوأنهيكون فى المذة فى قربه من الله تعالىبنزله

الوزيرم نا لك بغيرة* .ل لا يصل اتقدم مر 1لاحدثئٌ الابراسطته انترى وه ذاموافق

ة بالعلوا معنوى :11ةفى+تفسيرهايالشفاعة لامةه وتفسيرالعاوّ فى انها أعلىدر ومقتذى

مالابن كثي رأنه فسرهيالعلواحسبى وه وقوله الوسيلة عل على أعلىء نزلة فىال:ة وهى مخزلة

نة وهى أقرب أمكنة +ل وداره فى ا-رسو ل انه صل أننّ ه عليه وس ة الى العرش أ تمجى .:+ال

لىوكلاهماصمع والتهأعل وأ لفضملة!ىالمرتبةالزائدةعلى سائراملتى وف القاموس الفضل ضدّ النقص والفضملةالدرجة الرفيعة ف الغض_ل ووالابن رو >قل أن تكون

خرى أوتفسيرالاوسبلةاتهى وأماالدرجةالرفيءةالمز يدةهناف بعض 1منزلة السحزفقال

المافظ الدخاوىلأرهوفثئ من الروا اكوا بعده هوؤءلد عأفى من بعده يب عثه مغتوح

مابعثاوه واثارة سا كن ف حالة أو وص ف أوحكم كدوم أوموتأوأىسالةوودف -العين قم

اةوالقياموذوها .1كان وقدريكه نحوحالآووصفآخ ركاليقظة وا م<: بف

الم الاولى اسم مصدرالة_يامأواسم مكانه وعلى الال يكونم:صويباء_لى المفعولالمطلق

لانالبعث والاثارة والاقامةبه_نى واحد وعلى الثافى فقيل انهمنصوبٍ على الظرفية

بتقد برابعثه بوءالقيامة فأقه والقيام هنابعتى ا لوقو ف أو مين ابعثه معنى أحه وع ىكلمبما

دم أن يكو ن متصويا على انه مفعوليه على تضمين ايعثهمه_تى أعطه وجو زأن يكونحالا

وداصاحيه أوالقَ اٌ #أىابعنهذامقام مود أنعت للقام وهومنالاس:ا الجاز ى أى©

ختصاص الوصف بالود بذوى العم ولماحاء ق اديت +فيه وهوالى ص ل الله عليه وسم لا

أنهدصل اله عليه و لم حمدمفه ذا المقام الا لون وداقال #والاً خرون وذكرمة.امائ

ْالطيبى لانهآ فم و أجل ك*نه قولى مقامااى مقام تود ابكل لسان وهوء طاق ف كلمااب الجدء نأنواع الكرامات وقيددهبأنه الشغاعة فى فصل القضاء عهدءف > الاوّ لونوالا رون

ْ 1

اديث الهعد»عة الصر حة والا ثار: عن العصاية -وادعواعلى ذلك الا جاع وتشهدلذلك الا

أواتتايعين ألذى وعبد'نه قال الطيى المراديذلكقواءتعالىعسىأنيبعئك ربك

' ماثهوداوأطلقى عليه الوعد لا نعسى منانته واجب الوقوع اصع عن ابن عمينة فيزم الموسول

1

١‏

:3 7 9 ان 5 الي

ادكه

اك م ع نا

أمابدل أؤعض يرميت دأ +فيان أو عذوف وليس صغة للنكرةلان النعت

لع 53 سم ١‏ ل مسمس ميم عع جيه جلمد مووي سود اح 6سية ى لايحسعكون 2