وأ كثرهم طاعة وسععاوأعلاهم دقاما وأحلاهم سلاماواً جلهسم قدرأ واعظمهم را وأسناهم فخرا وأرفعهسم فالملا" الاعلى ذ كرا م 44) ظ الذى تفرع مئفه وأنهاطيبمن نسل غيره ويطلق الفر عايضاءلىشر يف القوم قيكون المعى أنه صلى الته عليه وسل اطرب الشرفاءاىأشرفهمواللهأعلم و أ كثرهم طاعة وسمعاأ اربدتء. الى واسكهابةلدعوته واءتثالالا مس هويتملانالمرادانها كثر اناس 0مطاعا لاسر يهوهدووعاأ لقولهوانه مدعو ع القول ناف الاهس وان لهمن ذلك مالدسلغير من الانبياءوالرسل وكان ذا أتباع وانه سك ذ لك ومن نظ رسيرة أ صعابه معه وشدٌ ة ع بتهسم وتعظمهم لدوقوةه بنه فى صد ورهم ووقارتهم| ياهب نفسهم وتعرضهم للقت ل دونه وقتاهسم احبابه ف سبيله وقتالهسمآباءهموأبنامهم ىس ضاتهوحديث عر ون مسعودالثقفى وأم معبد وغار هماع ارما كانزاعليه معه وما كان لهم نالطاعة والممع صلى الله عليه ول و أعلاهممقاما عندربهوف المقاماتالاختصاصية وأ حلاهم أى احسنهم واطيبهم والذهم واعذبهم كلل مأ فالمسامع والافئد:قالتأممعيدق وصفهالدص ل اللّ هعليه ول حاوالماطق فصل لانزرولاهدرحك أن خرزات -منطة نظامن وكان صلى الله عليه وبل دس ن الصوت جهير در مهأ حسن الثاسنغمة وكانف صونه صل وهو دة مسكسسنة وعدم حدّ ة ف الصوت فسكان أحلى الناس منطقا واعذ بهسم كلذ ما وألينهم تخطايا اذا كلم اذك امع القلوب وسلبالار واح صلى الله عليه وسلم وأزكاهم اىانماهموابركهمواطيهم سللاما اىتحيةتم مل رجوع ذلك الى كثرةسلامه لانهكان يبد أمن لقمه بالسلامو بيدؤه بالمصاسفة و سل على الصبيان واذاأنى لم علم_مثلاناوا لى |اسععدلاء سلامه واستّ لذا ذهو اسمطابةهوتن .مر و -على قوم فسا علمومس الله من قبلموثا ثيرهفى القلوب وتذو يرهابه والهم -لانه نسدد به الذين يسا عاموم ز ياددفىا ونه بعلم ,اقبالهعليوم نقدات يتقوى به اجانهم وثركواانوارهم وتنزايد معارفهم واسرارهم 2واشهاعلم و أجلهم أ ىاعظمهم ودرا ١‏ اىمتزلةورفعمة وو أ نكر ١‏ اىما لكر بهو يقدّ حمن الخصال اجيلةوالما. ثرالجيدةوهوصبى اللهعليهوسل قد بجسع فيه من التصال الجيدة والاخلاق ا جيدةواوفى من ذلكمالنثوت احدمن العالمين وكان فضل التهعليه عظما وهسذءالافظة هكذ اعى فى بجع مارأيتهمن نسحرهذ|الكتاب ووقعلبعض من تكلم عليه وأعظمهم اجرا وقلاىا كمهمثرابا وأسناهم أى أضووهماوارفعهم قتخر | هكذاهوأيضاف ججلة النمم كالدى قله ووقعفى نسحذة فدرا بالجمر يد ل اللنساءومعنا هعلى هذ أضوؤهم وأسطعوسم قعرا والمراد بالقر: نفسه ص لىأللّ ه غليه وإ استعارةلهكاتقدّ م فى از بالثانى و إرفعهمفى الظرفيةالمجازية ١‏ يعتى انذ كره 2تتعلق بأرفع بقبيزه الملا الاعلى همالملات؟ة كاتقدّ م د إعند الملائكةويينهما عظم وأعلى و ار فع من ذ كرغير وو اذلهعندهمثأناو مزل ةلاسلءم ا تا سيت بك سب لمم عو يسيع عيمج عع «حيص ا لوا محصييه رن يع 0بحب صمي ل لمجالا اجن حسحيه عدوي بوي اس حك بم تيه حبيات بس ا غيره