اناللهوملاتككته
يصاون ءلى الى
ملسم
غضائل السورفتقدعها أوتأ خيرهائ جاءفى فضل الصلاةلههن جوة الفضل ع اتن فأ ولا | ذكرالئواب م ورد الامس والعمل عليء أرفع لخلء ن الحظ مذ كرصلاةالله وملاتمكته
عليه دسلى الله عليه لم ليقتدى بهم وه -وس وأعلى من الذى قبله لوقوع الص_لاةم ع قصد
الاقتداء أوالموافقةعسلى وجهالمحبة والتعظي ثم لهمنبهة النق ل أيضادرجات فأعلاها
ما كان متواترا ثم المسديث العديث المسن ثم الضعيف وله أيضاع ات والمتواترأيضا
أعظمه وأجله كلام الته ونا كانت الا يالك عةجامعة للعاوٌ والرفعة مكل و جهوكان
الوجوهالار بع يها أيضامقة ماف الد كرعلى الا راستهقتالاقديمفيدأيها المؤلف
تبعالة الاسلامرذى الله عنبمافقال قا لاشعز من العز وهى الصفاتالدامعة
للوحدائدة والغنى المطلق وكا لالقدرةورفعةالشأنعن مدارك الات وجلةعزمءترضة
أوداليةللتعظي والقييز ورجلى منالجلالوهومن الصفاتالجامءة للغىىالمطلق
والملك الحيط الداتم والتقدّ سع نكل نقص وكال العم والقدرة وسار صفا تالكا ل وى
إنقياهافهسى مثلهاىح؟ها أن اننّ هوملاتكته يصلون +دل ةمعطوفة على ال أىيعطفونفان الله ه والملائكة يعطذون -يعطفبردت باستغفاره_م على النى
تمدن عبد النه لخت ص ,النيوةالدكاية المطلقة فلا دش ارك قساولافى جاواعليه جل اشتقاق |
فألللعهد الذهنى وقدية.ال لاعهدا ضور ىأى النى الحاضر بين أظهرائخاطيين يذ
وع نألىعمانالواءظ قال”ع عت سول بن مد يقول هذا التذر يف الدذى شرف الله تع الى
بتهدأ صلى الله عليه وسل بقوله ان الله وملائكته يصاون على النبى الا ية أعَ واججعمن
تشريف]آدمعليه الصلاة والد لام ,هس الملائرصت ة ,الدع ود لهلانه لاجو زآن يكون اللّ همع
الملاتمكة ف ذلك التشسر يف فتشريف يصدرعنه أبلغ من تشر يف قدص به الملائكة وقالأبو
اللثالسعرقند ىرجه النّ هاذا أردت ان تعر ف أن الصلاةع_لى ا لنجى صل الله عليه وسلم
أفضل منسائرالعباداتّ فانظرها.والآ يةفأهس الله عباد هساث رالعيادات وصلى عليه ينفسه
أولاوأس ملائكته,الصلاة عليه أمرااؤمنينبأن يصاواعليهاة وفتقديم الاعلام بصلاته
تعالىعليه هو وملائكره على أ الم ين بالصلاةعليهاشارة الىماذ كرناهمن الاقتداء
والتخلى أى اذا كانر بكمسصانه بف لى عليه ذتخلقواأ :مم بذلك وصاواعل.ه وايذات بعزازء قد ر؟نيه صلى الته عليه وس ل وعذافة أ دواس: غنائه بصلاة اله وملائكته عليه عن صلاة
غيرهم الاتنصر وهففدنصرء الله ولتتقدمالمقتدىبه بالطب عأ يضاوأفىف ذلك اهل ةالاسمية
للنأ كمدود_در تأ يضابانالتىهى حرفتاأ كيد ازيادةالتوكيدو يرا جلة مضار ع لافادة
الاسترارالتةددىقيل وهذهمنقبةل توحد غير دفهى أعظم من “كودالملائكة لا"دمالذى ٠
تاف ف معى الصلاةة ميل معناها الرجة والرضوان من اللّ ه تعاى والدعاء | +وقع وانقطع ثما
والاإستغفارمن ا الامكة والناس وق ل صلاةانله مغفرته وصلاةالملائكة الاستغفاروةل |
اتتل # ا ل ل ا تس سين -