Facsimile · p. 136
88مخ ظ 0 قعل 0ظ | اق لاد ونع اراتك وفع ومس وأ | ئ ْ وفع يهام وابصى ايضائياف لامر واختلفت ف ذلك شهدا 1الكابفانى | لابراهيكالاقابسى ووقعق نسخذة على ابراهي | 5فى النسحةالسيلسةوا أ كثرالنه على | | يدونذ كرالا لو أخرى على |. براهي وعلى آل ابر هيم وهي روايةمذكورة ف الحديث أيضا قو العالمين هذا ا و أ تالحديث و>تمل ر. حوعهلقولهد لم نارك و تمل رجوعه لقولهصليت وباركت وح ذف نظبرهمع فعسل الدعاء لد لإلتهذاعلءه ومعناه خصيصه بالصلاةواليركة المطلوبتين بين العالمينك تقول أحب فلانافي النا سأ ى أحمه خصوصامن بدنهم يحل ان يكون على مءنى حصول الصلاةمن ص ل منه الى والحدش معه وقيل -الت تعالىومن العالمين كاية الجاءالاممرا فىالمدشاى معنامكا لظهرت الصلاةغلى ابراهم وعلى آ لابراهي ف العامين وكان معناهعلىهذ اجعل الصلاةعليه نتشر: فى .ع ا تلتي م جعاتها فبرم على ابرادي وادلّ ه اعلم والعالمون بجع عام على الصديم ولايمع فاعل با لواووالنونغيره وهوما نصب عناعلى العا بصانعه وذا كان كل نوع منه مستقلايالدلالةعلى مرجد هتعدوت العوالو “ع ىكل نوع عا ماويجع فقيل عالمون لانهيقالعالما يوان وعا لمالانس وعالم امن وعال الملا كةوعالم النسا توغيرذلكوجع بالواوواالنون تغلب اللعقلامكالانسان والملك ولانهءالاصل فيه وغيرهم تطفل عليهم أن جربل كيد والسلامكاقدعامم بف العسين وتخفيف اللا ممبة.اللفاعلاو يضم العبن وتشدرد اللام نم الفعول يعنى فى التمعهد اذتءاعه سابى على نْ رْ ول آرة الصلاةعليه صب الله عليه وس| (الصلاةالثالثة) نسبهاف الشفاءلروابة كع ببن تحرةرضى الله تعالىعنه واخر يج نين الىليلىقاللقيق ي كعد بن عرة فقا +-حددثم ا الاعة الستة واجدعرع. بد ألر ل الا أهدى ظ لكهدية ان النى صلى الله عليه وسلخر بعلمنافقلنيارسول الله قدعلنا ك. يف نس رعليك | فكيف نصلى د الحديث وقيهاروا يتف الضخارى رغيره >#عليك قال قولوا الهم صل على ولفظ ماق اللاصل اللهمصل عل ل د كماصليتعلى 7ىمدو أبراهيمو تأر دعل دوا عمد كبا بار متعلى ابراهي انك جنل كيد يدون على مع آل مهد ف الموضعين الافى نسذة فقط وبدونذ كرا الا "لمع ض براحي فالموضعي نأيضا وار بالواودون الهم ودون انك جيد هيد قبلها(الصلاةالر ابعة) ذكر هاف الشفاءعن عقبة عرد المدر كى 5ور وأئه قى حديثه | لسايق وهوأين مسءود الاا'نصار: المتة دم وأخرجها أبود اودوالر مذى والنساف وأ جدوابن <بان وا نألى شيية وغيرهسم | وتسهاالترمذى واين خزعة والحا كوالبيق ف المعرفة وقال الداقطنى اسنادهحسن ولفظها ظ ف العالمين ائله جيدمحيدالاهم صل على ل وآل مد ”يا لى -صاءت ع أبرافء ودار على ةدو ل جمد كاناركت على ابراهيم انك حجر كيد