ظ 100 وهم قوم استموت حسناتمبم وسما ”نهم وزاد بعضهم شفاعته صلى الدعليه وسل ف الضف من ع ذا ب القب رحد يث القبر بن فى اله هدهيين وغيره ها الا ان هذه ف الرز خلا ف القيامة ل وكلهاراجعة الى -وجاه تأحاديث ,الوعديالشفاعة على الشفاعة| تقدّ مة شفع لكل احسدمنوعدهبها فمايليق به وتاج اليه وأمااعه صلى القه عليه وسل صاحب المقأ بشت المي فاتمايهنى به واده أعلل المقام الجود كأ هومصر حبه عند غير موهوالثفاءة فىفص_ل القضاء كا صاحب 1نفدم ف فصل الغضائل وأما القدم :دين فهناهالتقدم والسينى والرسو نف صك لمم نأمور الكل وتقدّ م لكلا مقاهسابق وأماا سمه صسلٍ خصو ص العز وامعه 7" خصو ص ,الحد وأاسعه ُ 1 خصوص: الشرف فعناها واحد!ومتقاري وهوحلا لة القدروعلواك أن ورفعة المنزلة والممكانة وبعييع ذلك هوصلى الله عليه وسلم صاحبالمقام صوص به على الكيّ ا لو بلوخ الممايهوالمقيقة فلا.درك شأنه فى ذلك ولاتبلغ غايت» ولا صضاحب القدم از يه فيه أحدبل هوه نفرد فى جلالة» وكرمه وكال صفاته صل الله عليه وس وأيضافكل | مخصوص بالعر صوص,انجد #مننالشسأمن الاوصاف المذ كورةفانمانالهياتيا ا ها و وبالاصالةله |/ صلى التّ هعليه وسل وأمااسعه ص_لى الله عليه وسل صاحب الوسيلة فتدتقدم || مخصسوصض لم صاحب لسف ١|‏ بال سسرف -الحكلام علم اف النضائل وأمااسه صلى| نلهعليهوس_ تملأ ن.كونعد ق أممائه ]ا انعتبه فال ورفقولهتقلداهاالجبارس .فكوا الخطاب صاحب الوسيلة 1 0لم بدامل أند لدس يتتقاد الى مف أمةمن الاممسوى العربوهوصلى -د.ناصل أللهعل.ه وس 9لله عليه وسل منهم فتكاوم يتقلد ونم_اعلىعوانقهم وث>قل أنيكون ا اف الانجيل»ن قوله | معه قضدى من حد بد يشّ اتل به وأمت هكذ لك وعلى كل فهو 5 هاد +أشارة مابعثيهمن ال 0-0والقتال 6 7 جاعته وقوه شا نه وادله أعلم #وكثرة :كمع مافيهه ن الاشارة لى و أماا*مه صلى أنله عليه وس صاحب الفضيلة ذهى فعي|ةمن الفضلطة النقص وهو الكئال وقال الشير بو .د الله الرصاع والفضيلةواحدة الفضائل وأصلها السفة الميلةوالمعانى الجيدة مل العل واد. ماءوالتجاعة وال؟ رموذ كأءالعقل وحسن اعت الىغيردلكمن خةالعديدة فكل وا <سدة من هذه الاصال نسي فضيلة -الخصال الجودةوالاوصافالس اعند العةلاء أ وفضل من اتصف بها أو سعضهاعند النبلاءقال فك:م لأن -لننضلها وشرفه صاحد الفضيلةمن هذا واه الاب انعاتالفضاتلو كل أنه | خصوصية ا خةص مما >لى الله عليه وس؛ فى الدارالاً خرةمن المع الى الججيبة والاوصاف الغر يبةالتى اد نره اله .ولا مسحانهم الا خطر بالعقولأو يحصل لا كاير لشمول| تتبى وأماا سمه صلى انه عليه وسلم صاحب الاز أر فود نميهمع الرداءفى الحكت القدعة ولباسدلك ذهو الشائع ف العر, بوكان غالب ليسهص_لى له عليه وسل الازاردون السراويل والازارماستر