am grünen Tische, es auszusprechen: „Zurückberufung der alten Herrscherfamilien!“ — Ja, wo waren sie denn bei diesem hohen Wellenschläge der Zeit gehliehen? — Wenn Sprossen von ihnen überhaupt noch lebten! — Gordon hot, um sich diesem Zwecke zu nähern, einzelnen Generalen im Heere des Mahdi Machtstellen, als Sultane, in den verschiedenen Provinzen des Sudan an. Solche Aufforderungen ergingen z. B. an Abd-er-Rachmän-ibn-Negümi , dann an Abd-el-Kädr-Ibrahim und an Abd-Allähen-Nür. Allein sämtliche drei lehnten dieses Anerbieten ab, unter dem spöttischen Hinweis darauf, daß jene ägyptische Regierung, welche als „General-Gouverneur“ Gordon entsandt habe, nicht mehr über einen Fuß breit Landes im Sudan verfüge, während alles dem Mahdi zueile. 1 ) Ihn vergleichen sie in ihren Schreiben mit der Arche Noahs. Wer zu dieser komme, finde Rettung, wer nicht, versinke in der Flut. 2 ) Da verfielen Gordons Gedanken auf einen Mann, der wie geschaffen erschien, bei dieser eingebrochenen Verlegenheit zu helfen. Es war Zuber-pächa-Rächama ! — In dem 22ten Kapitel dieses Buches geschah bereits seiner Erwähnung. Er hatte in der Bahr-el-Ghasel-Provinz aus kleinen Anfängen zu königlichem Besitzstände sich aufgeschwungen; er hatte wesentlichen Anteil gehabt an der Eroberung der Provinz Där-För und damals den Ehrgeiz besessen, der Vizekönig dieses Landes, unter Ägyptens Oberhoheit, zu werden. Gereist nach Kairo, wo er durch sein persönliches Gewicht diesen Plan durchzusetzen hoffte, hatten ihn Neid, Eifersucht und politische Verdächtigung dort zurückgehalten, in zwar ehrenvoller, aber doch unfreiwilliger Haft, in welcher er zu dieser Zeit noch in Heluän bei Kairo lebte, in einem ihm zur Verfügung gestellten Palaste und bei einer ihm überwiesenen jährlichen Apanage von 30000 Frks. — Diesen Mann, dessen Name im Sudan einen vollwichtigen Klang besaß, der im Besitze der weitreichendsten Verbindungen stand, klug, entschlossen und ein erprobter Feldherr war, ihn hielt Gordon für die geeignetste Persönlichkeit, um, im Gegensätze zum Mahdi, alle konservativen Elemente im Sudan noch einmal, in einer Hand, zusammenzufassen. Und das war um so mehr seine Meinung, als der Araber und Mohammedaner Zuber, von vornehmster Abstammung, sich rühmen durfte, ein direkter Nachkomme der Abbäsiden zu sein, entstammend also dem Blute von des Propheten Oheim Abbäs ; ein Umstand, welcher bei dem religiösen Charakter der hoch angeschwollenen Bewegung von einem ganz besonderen Gewichte war. Denn, Gordon erkannte seine Schwäche, bei der gegenwärtigen Lage, ganz richtig darin, daß er selbst, weil er ein Christ und ein Ausländer war, den ihm an-*) pag. 146 ff. Vol. II, Appendix L, The Journals etc.

2 ) pag. 161, Vol. II, Appendix Q, The Journals, wo es heißt: „Let it be known to you that onr Emir is like the ark of Noah — whoever „comes to it will he saved, and who refuses will perish in deluge“. — 173