وم» وقال البض قد أحسسنا برهبة وتحن فى الصلاة فال لهم أن عبسى عليه السلام سل ممكم هأموما: ف وأشار الى الكان ل فرع الناس اليه بتإدكون به وأحبط ذلك المكان بزديبة من الشوك ليت ممروفا عنبد كل من قصده م نازارين ذكردعوة التعابشي اهالي السودان لاداء فريضة المج بام درمان كان المبدي قدنهى الناس عن السمي لاداء فريضة المج مدعيا ان الييت المرام في إبدي الكفار ونشر جلة منشورات بهذا اللمنى وكان ذم أن مرافتته لاجهاد خير من السعى لاداء المج وذم ان الهجرة مه النجرة مع ثبي صل اله عليه وسل وي أفضل من المج وتنالي حتي قل ان رؤبته تعدل ثواب سبءين حجة ولاهلك البدى اجتمع التعابشي والخليفتان على حاو وممد شريف وقرروا فيا د جم وضع اكذوبة ماسمع في الاسلام بمثلبا الا ماسمع ءن أمس على إن مبدى صاحب الين فى الرن السادس من الحجرة وهي ان يصدروامنشورا يقولون فيه ان المج الى البيت الحرأم ققد أبطل وعنزموا على تشييد كمبة فى أ. م درمام وجع ل جبل ( كررى ) بدل ج_لعرفات لتقام هما شعائر المج وبزور الناس قبر المبدى بدل زيارتهم قير لبي مل اع وسلم وفعلا شرعوا فى تى قالوا ان حفر -اعداد ما يلزم لابراز هذه الْ لالة بد زمزم يكون بمد الوقوف يبل عرفات واداء صلا ةالعيد بنى ثم برحاون الى اليبت الحرام فبحفرون بثر زعزم ويمودون لقضاء أيم التشر يق بمنى 00091