رفك من بئات اعيان المصريين في ار طوموالبقيةءن المواري اللوا كن ومسات فانه كان ذاولع شديد بونحى انه كان كلا قح بلدا ضمَ الي محظيانه المشرو رات ع . وكان كثير الشبق شديد الم بالنساء وطريقة اجماعه بون إنه لسكن غرفةمثفردافيها وأساؤه الاريم يتولين نطييب يقي ةالنناء وتقدعهن له في غحرفته فيختار ممونمن لشاء وط ذكر نساء المهدي وما استرسل فيه من قضاء الشهوات البهيمية وكين اثبك المرمات فى سبيل قضاء الاوطار نذكر هنا انه كان لايضع بده في يد امرأة ليست من نسانه ولا من محارمه وكتب منشورا قال فيه.من سافح امسرأة ليست من محارمه فانه تجلد ثمانين مجلدةبالسوط وبؤم بسيام ل القارى* كيف سا له القت بالارائز كموطوات -شهرين متتابسين. فليتا بملك اليين وكيف تناليفيعتوبةمن صافح إمرأة لنستمنحارمه وقدزادنى منشوره ( ولو كانت المرأة طاعنة في السن أو صنيرة غيرمشتهاة ) أفلايصح بعد هذا انطباق المثل الشهور عليه ( نستفتى فى الابرة وبل المدرة ) توفىهو حوالي 1وأما أولاده الذكور فببلذون المشزةوكانسمر اكبرج المشرسنوات والبقية اطفال ليس لهم أهمية تستدعي ذ كرم ولكناتذكر ثلانة مهم وم الفاشل وشمد والبشري وأمهم فاطمة بت أحمد شرفي لني توفيت في جبال(قدير )ويكن الهدي باولاده الثلاثة الذ كورين وتكنيتة بام اثالث أكثر شيوما مع انه أصفر الثلاثة وذاك لانه ولد في جزيرة ب!)فى مبداً 1( دعوى اأمدويةوزعم المهدي انهبشر بالمهدوبةليلةولادنه ولذلك سمى البشرى وأما أطممة المهدى فان اكلام عيها غيب فى بأبه فد كان بظهر الزهد وعدم الميل الى الاطممة وبكثر التنديد بالذين بأكلون غير ماخشن من _ :: ::7ب77ب7ت_ ربرتتتب77ت<ااب7ااأُ تتت 7< 12اات _”_< 6 41