و» لادؤّ مل من الناس الانقياد له لان .وت صاحبه جاء مكذيا لكل الدعاوي الني كان ينتحلها لنفسه ويمدالناس بهاولذلك كان التمابشى معالملفاءفي الشوري كستطلع لأفكارهم وم اقب لما يبدو مهم من الماع وعدم الثبات فاشار واحد مهم بوجوب اخناء موت صاحهم واصدار منشور باسمه ول فيه أنه ا من الني ص الله عليه وسلم علازمة الاعتكماف ع العبادة الىأجل غير معلوم وذلك اعنمادا علي منشور صغير اصدره قبل مضه بثلاثة أيام قالفيه داتى أي تلم الخلفاء وو يت عليك ال انواب والامناء وجعلت الاصراء تامين لاخلناء فلا تقصدونى لقضاء ثىء من مارب الدنيا بل اترحكوني للاشتغال بامور العبادة والانابة الى الله وكونوا على ص بان مالمذر قضاؤه على الامسراء والنواب والامناء والملفاء فان قضاءه متمذر على أيضاً » هذه خلاصة ذلك المنشور وقد نقل الي" 'ثقةان عبد الله التعايثي بعد ان سمع مأأشار به زملاؤه الملفاء انصرف من مجلسبم وهو مضطرب كريشة فى مبب رتح واجتمع بأناس من خواصه وقصعايهم أمس وفاةامبدي وما أشار به ا لفاء فاظهروا له سوء مغبة هذا الاخفاء بمدانيقف الناسعليه لانه مامن خن الا سيعان وان الاقرب الى السلامة أن يملن امام الناس 0ؤفاة البدى والبيعة لنفسه فلقنه الشيخ الى ابن اسماعييل مشايخ الابيض ابججلة النيقالما أبو بك رالص ديق رضي الله عنه بو م توففرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ه من كان يعبه الله فان الله حي لاعوت ومن كان يمبدحمدا فان مدا قد مات>وا الكنها دل دا بالمبدي في القاله نفرج على الناس بباب المبدى وقال لحم ى المبارة فتقدم النيخ المكى وبايمه وبايعه الماضر ون وهم يبلثون عشرة أشخاص ثم احتفروا قبرا في نفس الغرفة التي 600091