٦٤ ان امروءه ممكن واحدة * بعدي وبعدك في الدنيا لمرور ومن الامور المستحسنة في طباعهم الطبعية حقيقة بطباع العرب عدم ميلهم الى حب الاحداث والتشبب فهم أصلا فهذا ام منسي الذكر عندهم تآباه طبيعتهم وأخلاقهم ومن محاسن لسانهم وأشعارهم انها تأتي تفزل الجنس في جنسه فلا يحسن في اللغة الفرنساوية قول الرجل عشقت غلاما فان هذا يكون من الكلام المبذوذ المشكل فلذلك اذا ترجم أحدهم كتابا من كتبنا يقاب الكلام الى وجه آخر فيقول في ترجمة تلك الجملة عشقت غلامة أو ذاتا يخلاص من ذلك فانهم يرون هذا من فساد الاخلاق والحق معهم وذلك أن أحد الجنسين له في غير جنسه خاصة من الخواص يميل بها اليه ككناسة المغناطيس في جذب الحديد مثلا وككناسة الكهرباء في جذب الاشياء ونحو ذلك فاذا أحد الجنس انعدمت الخامة وخرج عن الحالة الطبيعية وهذا الامر عندهم من أشد الفواحش حتى أنه قلما ذكره صريحاً في كتبهم بل يكنون عنه بما أمكن ولا يسمع التحدث به أصلا ويصحبني قول الشيخ عباس اليمني كلفت بسعدي والرباب وزينب * ولم أعتبر أس المذار ولامه ولا اخترت تشيباً بأمر د مذهبها * وإن لم طبيعي من يراه ولامه وما حسنه عندي سوى في مجاجة * وحمل قناة كالشهاب ولامه ويغشى سعير الحرب ليس بصد ه * حنائيك عن ضرب الرقاب ولامه ومن خصائصهم الرديئة قلة عتاف كثير من نسائهم كما تقدم وعدم غمرة رجالهم فيها يكون عند الاسلام من الغيرة وما قاله بعض أهل الجون الفرنساوية لا تفتر بامراء اذا سألتها قضاء الوطر ولا تستدل بذلك