```markdown - ١٦ -مشى إلى داره وحل مائة مثقال ذهباً وآتاه في المشوار بين يدى الرماة فقال ها هو سمى مائة مثقال الا فليحط كل واحد مثل ذلك من سهمه لاهل المخزن فعند ذلك خلوا سبله وتركوه وأما الرماة ما خلوا سيلهم في تلك المقالة وتركوا الحاج مسعود وحلفوا عن المسيبين الا ان يعطوا لنا ألف ومائة مثقال فخطوها لهم بذلك واخذوهم وسجنوم الا ان يعطوا لنا ألف ومائة مثقال فطولها لهم كرهاً فبينذ طلقوهم على ما سمعت والله تعالى اعلم وأما خبر صحيح معدوم في زماننا هذا بالكلية وليس من يوثق بحديثه في هذا الزمان حتى صار جلة وطبع في بلدا تنبكت ولو كان مكتوب وحق ان يكتبوا كذب الحديث في البراواة نسئل الله تعالى العافية وما يحقق احد على اسم كانت اتة هو عدلاً سمعاً أو عياثاً حتى يعملوا فيه القبل والقال بل يزيد بعضهم على ما سمعت من القيل وقد ابتلا الله بذلك هذا الزمان كلهم ولو كان ولى فلا بد ان يتكلم بين الناس من القيل اذا تكلم أو يصمت وفى يوم الاثنين تامين وعشرين من الربيع النبوي من تلك السنة اعنى سنة تسع والاربعين ومائة والف خرج الناس للاستسقاء وهي ستة وعشرين خات من يوليه عن اذن الفقيه القاضي بال اختيار ثم مطرنا ليلة الاربعاء اخر ليلة منه مطراً وابلآ ووفى تلك الساعة من هذين المجاهدين منه كانت الوقعة الكبرى والمصية العظمى من بين العرب وفيها اهلك الله خيارهم شباباً وشيوخاً وذلك لما خرجوا من بلاد طرا م وقتلوا هناك من عدوهم وانهزموا وتفرقوا وقدموا الى تنبكت ثم مشوا الى ار اون وبعد اتصالهم منهم إلى هنا ومن هنا الى ار اون سمعوا خبرهم أنهم وصلوا ار اون . المستق. 1. Ms . ان. 2. Ms . ان فصالم 3. Ms ```