274 celui qu'a ce verbe lorsqu'on parle d'habits (doubler), p. 281.

بعبد Remarquez que عن بعيد n'est souvent chez Edrisi que la né-gation de »être situé sur le bord de la mer ou d'une rivière," et qu'il faut traduire cette expression par : »être situé à une petite distance de." Comparez p. 19, 129. De même بعيد petite distance, p. 1.5, 175, 179, 189, بعيد (p. 61, 72) et متباعد (p. 71) situé à une petite distance. Cette observation s'applique aussi aux passages d'Ibn-Batouta, II, p. 82, 174, 231, 385, IV, p. 176.

عمن ، بقمر voyez عين ، بقار ou بَقَارِجُ, nom d'un petit animal quadru pède, p. 98. بَقَقُ ou بَقَه , nom que les indigènes donnent au poisson qu'ils pê-chent dans le lac Tsad, p. f.; comparez p. 47 de la traduction.

، بَقَلَّة le plur. ، مُقَابِل ، p. 191; Ibn-al-'Auwâm, Trastié d'agriculture, I, p. 155 et ailleurs ; al-Falâha ar-Roumiya, man. 414, Livre III, chap. 14.

، بَلَطْ ، بَلَطْ , poisson du Nil, p. 119 ; Cazwini, II, p. 119; c'est le turbot, voyez Boethor sous ce mot et Humbert, p. 69, qui prononce بَلَاطِي - بَلَاطْ , pl. بَلَاطَات et أَبْلَاطَة , nef couverte, comprise dans une mosquée, p. 79; voyez Quatremère, Hist. des sult. maml., II, 1, p. 279, le Glossaire sur le Bayân et celui sur Ibn-Djôbair; Marcel : »nef d'église ou de mosquée, بَلَاطَة , pl. بَلَاطَات . Une nef s'appelle aussi ، تُوس (voyez plus loin l'article sur ce mot) et ، بَرّ voyey Maccari, I, p. 361 : بَلَاصَة وسمي ، الأبلاث ، 19؛ p. 370, les 3 dern. lignes; Becri, p. 24, 1. 7. Au reste il est à regretter que Quatremère, en écrivant sa savante note sur les différentes significations du mot ، بَلَاطْ , se soit borné à dire en général qu'elles sont dérivées du grec et du latin, et qu'il n'ait pas jugé à propos d'indiquer l'origine précise de chacune de ces significations. Dans le sens de nef, le seul dont nous ayons à nous occuper ici, ، بَلَاطْ (qu'il faut prononcer balêt) est baletum, mot qui, dans la basse latinité, avait le sens de galerie couverte (voyez Ducange), en vieux français balet, balay, balé. Il ne peut y avoir aucun doute à ce sujet, car en arabe ، بَلَاطْ s'emploie précisément dans le même sens, comme dans ce passage d'Ibn-Djôbair, p. 334 : و ، أَبْحِرْنَا