Facsimile · p. 352
286 2, p. 105, a tâche de prouver que l'adjectif حشوي signifie: un parleur inconsidéré, et qu'il est formé du mot حشو, discoure prolixe, prolixité. Dans quelques-uns des passages qu'il cite, حشوى semble avoir ce sens, mais dans d'autres il ne l'a pas, car الحشو ou أهل الحشو y est le nom d'une secte, dont parlent Chahrestani (voyez l'index dans la traduction allemande de Haarbrücker) et d'autres auteurs. D'après celui du Dictionnaire des termes techniques, déjà cité p. 72 de la traduction, on peut prononcer حشوية ou حشوية (la dernière forme se trouve dans le man. d'Ibn-Haucal); mais l'origine de ce nom est fort obscure; l'auteur du Dictionnaire, que nous venons de citer, en propose plusieurs, qu'il serait trop long d'énumérer et de discuter ici; nous observons seulement qu'il ne lui est pas venu dans l'esprit de dériver ce terme de حشو dans le sens de prolixité, et cette étymologie est sans doute erronée. On n'est pas plus d'accord sur les opinions que profesait cette secte, comme on peut le voir dans le Dictionnaire des termes techniques.
حصد. (collectif), des champs cultivés, p. ٢.٢ حصل (II), décrire ou raconter brièvement, en supprimant les dé-tails (l'opposé de كيف), p. ۱۸, ۱۹۳, ۱۸۵ (à la rigueur, cette signification se trouve dans Freytag, mais exprimée dans un latin inintelligible); Lanc: to reduce a sentence or the like to its محصول, essential import, sum and substance. Aujourd'hui واتحاشيل signifie: pour abréger, enfin, en somme; voyez Boethor sous abréger, et Bresnier, Chrestom. ar., p. 284.
حصن حصن حصن, les fortifications qui entourent une ville, une enceinte de murailles, p. ۸۱, 1. 17. Comparez la 2° forme du verbe حصن حضر (I et V), être bien peuplé, fleurir, en parlant d'une ville ou d'un bourg; la 1 re forme se trouve en ce sens p. ٣ et f, la 5° passim. On emploie aussi cette dernière en parlant de personnes, prospérer, posséder ce dont on a besoin, p. e. p. ۸۱, 1. 5, où تحضر ne peut pas signifier avoir une demeure fixe, car l'auteur dit d'abord que les tribus qu'il nomme sont nomades, puis il ajoute: لأنهم متحضرون