لأسيما في بلاد لمتونة وهم يحكمون عن هذا ،وسار في حاجه وصبت له باوفي عنايه وشفع فيها عهد ألسنه على زعمهم ويوجد ايضا بساحل هذا البحر احجار كثيره ذات الوان شتى وصفات مختلفة ة يتنافسون في أثمانها ويتوارثونها ، بينهم ويذكرون أنها تتصرف في انواع من العلاجات الطبية العاجلة بالخاصية فمن ذلك احجار تعلّق على الندى الوجعة ، فغيرها من جمعها مسرعاً ومنها احجار تعلّف للولاده فتسهل ، وا حجار بمسكها الماسك بيده ، ويشير على ، من نساء الاطفال فيتبعه ومثل هذه الاحجار عندهم كثيرة وكم بالرقى عليها مشهورون وبه معروفون * وفيما تتضمنه هذا التجزء بقية من ارض مفازة السودان وماؤها قليل ولا عماره بها ولا سالكن فيها ، الا في الغادر لقلة وجود الماء كما قلنا ، وسالكنها 1 لا يمكنه سلوكها الا ان يعتد مع نفسه الماء لدخول هذه الارض مع بعض ما يليها من ارض قمنورية وارض قمنورية ، منها في جهة الشمال متصلة من غريبها ، بالبحر المظلم وتتصل من جهة شرقيبها بصحراء تيسره ، وعلى هذه الصحراء طريف تتجار اهل اغات وسجلماسة ودرعة والنول الاقصى إلى بلاد غانت وما اتصل بها من ارض ونغاره التبر واما ارض قمنورية المذكوره فكانت بها مدن للسودان ، مشهورة وقواعد مذكوره لاكن اهل زغاره واهل لمتونه الصحراء السامون من جهتي غذه الارض طلبوا هذه الارض اعنى ارض قمنورية حتى اشنوا اكثر اهلها وقتلوا دابرهم وبذوا شملهم على البلاد ، وافيل بلاد قمنورية ديما بذكره النجار يدعون أنهم يهود وفي معتقدهم نشويس ولمسوا شيئ ولا على شيء ولا ملك فيهم ولا ملك عليهم . بل هم محدثون من جميع الطوائف المتجاوره ؟ لهم المحدثين " بارسم • متملحانه .C. A ، د. نواديونتها ، d. ع. .C. A ، d. A. C. dende, et .A .C .B .المتجمعة .G. .الرجل ، C. A. d. . .A. C .B .السمي ، .D. .e . .A. .C. .t .A .C .D .الجوج ، .B .المجمعة ، .A. C. .G. .F .متقبل ، .D .F .مثه ، .D .k .فنانه ، .G. .A .D . .A. C .r .السودان ، .A .0 .تيسر ، .A .C .p .السودان ، .A .A .n . .A. C .m .قمنورية ، .A. om . .A. C . .المتجاورتين ،