317 سكت. Il est remarquable que dans le plur. de دار السكت, le second mot se met aussi au plur., دور السكن, p. سكت (I) se dit aussi du tambour quand on cesse de le battre, p. v. مسلة, obélique, p. fo, ifo; Bocthor sous obélique; Humbert, p. 186; Burton, Pilgrimage to el Medina and Mecca, I, p. 10; Macrisi, I, p. 180, 229; le pl. مسأل Mas'oudi, II, p. 430. سلط (II) Ce verbe, qui signifie: donner du pouvoir sur, comme dans le Bayân, I, p. 295: كبار كنائم الذبن الله صلى الله على كبار a au passif le même sens que تسلط; Zamakhchari, Asas al-balagha: ;وسلّط عليهم وتسلّط وله عليهم سلطان de même chez Edrisi, p. 1.f اهلها مسلمون على من جاورهم سلك سلك, fil, p. ٩٨ et ailleurs; voyez Djauhari et la note de M. Dozy, Locci de Abbad., I, p. 108, n. 191. سلم سلم, voyez la traduction, p. 262, n. 1. - أسلم dans le sens de muslimans, p. ۱۳۳, ۱۹۷; comparez le passage d'Edrisi que nous avous cite dans notre Glossaire sous تاجير ; Clim III, Sect. 5: - السلماني ، سُلْيماني - السكر السليماني ، Ibn-Djazla, dans son Minhâdj al-Bayân (voyez le Catalogue des man. orient. de la Bibl. de Leyde, III, p. 245), donne beaucoup de renseignements sur les vertus médicales de cette espèce de sucre, mais il ne nous apprend pas d'où lui est venu son nom. Peut-être était-ce du sucre qui venait de l'Afghanistan, où se trouve le mont Salomon, dont les différentes chaînes s'étendent de tous côtés. Aujourd'hui du moins, Solaimâni est le nom ordinaire pour les Afghans (voyez Burton, Pilgrimage etc., passim), et leur quartier à la Mecque s'appelle as-Solaimâniya (Burton, II, p. 148). Dans le passage du Tohfa ikhwân aç-çafâ, que Freytag cite dans son Dictionnaire, le mot سلیماني, employé comme un substantif, signifie un breuvage fait de cette espèce de sucre, car on y lit (p. 281 de l'édition de Calcutta): السلماني والجلب ، انحصر والمسلمون. Actuellement ce mot