352 Ibn-al- صدقاتها و معارضها ووجوه اموالها عامل بنفسه لا من تحت احد Athir, VII, p. 83, 1. 3; Macrizi, I, p. 103 et suiv., p. e. p. 103, dern. 1., p. 104, 1. 1. En Espagne c'était l'acception commune de ce mot. Aussi le commentateur espagnol de Hariri, le célèbre Cherichi, صاحب المعونة a-t-il attaché ce sens (par erreur, du reste) à l'expression de Hariri, car il dit qu'elle signifie, non pas ما صاحب الـكـجـبـايـات , والى الـكـجـبـايـات comme on lit mal à propos dans la seconde édition de Hariri (p. 261) aussi bien que dans la première, mais ما صاحب الـكـجـبـايـات comme porte notre man. 44 a, c'est-à-dire: percepteur des contributions. عيش (I et V) من شيء , او بشيء , ou ou ou ou vivire de quelque chose, passim, p. e. p. 1, 1, ff; Ibn-Batouta, II, p. 19, IV, p. 64, et la variante (p. 463) de ينتعشون , III, p. 373; Hist. des Benou-Ziyân, man. 24(2), fol. 98 . واكثر النساء بتعبشون بغسل الثياب - معايش pl. معيشة, Edrisi emploie ce mot d'une manière assez étrange. Quand il dit, p. "A, en parlant d'une chaine de montagnes, qu'il y a زراعات ومعايش و نـاـخـل كثـيـر و عـسل عـاجـيـب le mot معايش ne peut guère signifier autre chose que vivres; mais dans d'autres passages il doit avoir un autre sens, et comme معيشة signifie aussi: le moyen qu'on emploie pour ga--gner sa vie, il semble avoir reçu par laps de temps la signification de: endroit où l'on gagne sa vie, c'est-à-dire, boutique ou fabrique. Tel doit être le sens du mot p. If, où on lit que dans une ville il y a و يـصـديـمـيـنـه فاس ضـيـاع : p. VI, où l'auteur dit; معايش, سوق فائتة ومعايش كثيرة de même Clim. II, Sect. 6: ومعايش ومیان سامية وذور و عصور . كـاسـدة و تـصـرف اهـلـها فـايل عيون البقر ,yeux de boeuf, est proprement le nom d'une trèsbelle espèce de raisins grands et noirs; voyez Cazwini, I, p. 263 in fine. Aujourd'hui encore il y a dans l'empire de Maroc une espèce de raisin qui porte un nom analogue, à savoir celui de النعجة عين ail de brebis; voyez Hust, Nachrichten von Marokos, p. 303, Cheyaz, de Maghribins, toutefois, البقر عـيـون ne signifie pas des raisins noirs, mais des prunes noires; voyez Ibn-Baitar cité dans la traduction, p. 75, n. 2; Ibn-al-'Auwâm, Traité d'agriculture, 1, p. 674: عيون البقر , le même auteur a un chapitre sur les الاجاص و عـيـون