سم 4#اعت

لاصحابه « اطيعوثي واجيبوا القوم الى خصلة من هذه الثلاث فوالله ما لكم بهم

طاقة ولثن لم نجهم اليها طائعين لنجيينهم الى ما هو اعظم كارهين

فقالوا ه واي خصلة تميبهم غ آليها » » قال « اما دخولكم في غير دينكم الاير

عدم يه واما تام فانا اعم كن نتدووا علي وان سبوا سوم ولايد مرى أ

الثالثة » قالوا « فتكون ن لم قال » 5عبيداً ابدا « نعم ككونون عبيداً مسلطين في

بلادم آمنين على انفسكم واموالكم وذرارككم فاطيعوتي قبل ان تندموا » فرضوا

1بالجزية على صلح يكون ينوم بعر فونه 8 فقال المقوقس لعبادة « اعل اميرك لا ازال حريصاً على احابتك الى خصلة هن

تلك التصال التي ارسل الي بها فليعطني ان اجتمع به انا في نفر من اصحابي وهو في

نفر من اصحابه فان استقام الام يننا تم ذلك ججيعاً وان ل ثم رجعنا الى ما كنا

عليه »

فرجع عبادة ا ىمرو واخبره بما كان فاستشاراصحابه فقالوا دلا نجيبهم الى ثيء

من الصلح ولاالجزية حتى يفتح الله عليناوتصيرالار ضكلها لنا فيئاً وغنيمة كا صارلنا

الحصن وما فيه . فقال عمرو « قد علمّ م ما عهد الي" امير المؤمنين في عهده فارنف

احابوا الى خصلة من الحصال الثلاث التي عهد المي فيها اجبنهم وقبلت منهم مع ما قد حال هذا الماء يبننا وبين ما ثريد من قتاطهم » فوافقوه

فاجتمع يمرو والمقوقس واتفقا على الصلح بان,يعطي الامان للمصريين وهم يدفعون

الجزية وهاك نص الشروط سم الله ال رحمن الرحم هذا ما اعطى عمرو بن العاص اهل مصرمن الامان على

انفسم ودمهم وامواهم وكاقتهم وصاعهم ومدثم وعددم لا يزيد شيء فيذلك ولا ينقص

ولا ساكنهم النوب وعلى اهل مصر ان يعطوا الِ زية اذا اجتموا على هذه الصلح

وانهت زيادة مهرثم حمسين الف الف وعليه ثمن جنى نصرهم فان ألى أحد منهم أن

يميب رفع عنهم من اللزية بقدرهم وذمتنا ممن أبى بريئة وان نقص هرهم من غايئه اذا

انتهى رفع علهم بقدر ذلك . ومن دخل في صلحهم من الروم والنوب فله ما طم وعليه

ما عليهم ومن ألى واختار الذحاب فهوآمنحتى يبلغ مأمنه ويخرج من سلطاننا وعليهم ما عليهم اثلاثاً يكل ثلث جباية ثلك ما عليهم على ما في هذا الكتاب عهد الله وذمته

وذءة رسوله وذءة الخليفة أمير المؤمنين وذمم المؤمنين . وعلى النوبة الذين استجابوا

ان بعينوا بكذا وكذا رأساً وكذا وكذا فرساً على ان لا يغزوا ولا يمنعوا من نجارة

000 941اكع /االانا للمكععلللهم