ل 404سم وغيره وقد قرأ مريبت بك ما وجده منقوشاً على الحئط البحري للايوان فن مضمونه أن املك بميتى حارب عدة جهات من بلاد اسياكالارمنت والعراقيين وعرب الصحارى المسمين قدياً بالشاذو ورأى في النقوش ان هذا الملك على عربته داخلا في وسط المعمعة وان اعداءه وهم الشاذو »نهزمون وسهامه واقعة فيهم وكأنهم في الهزاءهم بدخلون قلعة كنعانة ورأى انه في واقعة ثانية يحارب في بلاد ( خارو ) وان الاعداء .بقعون قدلى بسهامه وخارو جهة هن جهات مصر وفي واقعة ثلثة يرى انه يحارب العر'قيين ا مين في اللغة القديمة ( الرتنو ) وان الاسرى م بيتدمون الى مقدمي طيبة وان الملك بعد نصراته دخل مصر وانه مر مجملة قلاع ولما وصل الى قلعة ( ينوم ) وامامه الاسرى قابله امراؤه المصريون بقرب نهر به كثير من الفاسيح وهنأوه بالسلامة انتهى . ووجد شامبليون الصغير على احد جدران الكرنك عبارة باللغة القديئة دالة على صحة ما قرره من المعاني التي كشف بها الحجاب عن الكتابة المقدسة وهذه العبارة مكتوبة على صدور طائفة من الاعداء مرسومة صدورهم في الخائط القببي للايوان بكيفية يرى منها ان فرعون مصر يقودهم الى امام معبوده وفيها اسم بلده والامة التي هو منها ومكتوب على صدر آخرثم ( جودا ملك ) ومعنى ذلك بالعبراتي ( بهوذا ) فان قلت كيف وجدت هذه الكلمة العبرالية مكتوبة بالحروف المصرية القديمة مع ان هذه اللغة ليست بعبرانية قلنا لاغرابة في ذلك الاترى انا نكتب بحروفنا العربية كلات افرنجية وتركية وهندية وهكذا في ترجة التوراة ان ملك مصر سيزاك الذي هو سيزونك المكتوب على حائط ايوان الكرنك تغاب على الفرس واخذ الملك « روبعام » أسيراً ومن هذا يظهر أن ملك مصر استولى على ارض الفرس من ضمن البلاد التي تغلب عليها قد حصلت موافقة تامة بين المدذكور في 'رحمة التوراة والمسطر على جدران المباني العتيقة وما فيهما مطابق لما هو مذ كور في جدول « مانبتون » وعنده ان فرعون مصر سيزوستريس وهو سيراك المذكور فيالكثاب المقدس او سيزونك المكتوب على جدران المباني العتيقة وكاف ذلك في القرن العاشر قبل الميلاد ومن هنا يؤخذ مبدا وضع مدد الحوادث التي انت بعد ذلك وقال مربيت ان على الخائط الجنوبي للابوان من جهة الخارج كتابة جديد بالاعتناء نتعاق بخصوص واقعة حربية في بلاد فلسطين حصل فيهانصرة لاملك سيزاك اول ملوك 'العائلة الثائية والعشرين وفها برى سيزاك رافعاً بدهكانه يضرب الاسرى الجائين نحت اقدامه وفي جهة الثمال برى أمون مقدس مديذة طيبة وصورة امرأة رطفممة )00 941الانا المكعع لالم / 885171