بس وم ع وجه باب ذاث الابوان لم تؤر الا في اعمدنه الاربعة القريبة من الباب دون غيرها فوقع منها ثلائة وبتي الرابع على حاله حاملآما فوقه فانظ كيف كانت قوة .المصرين وماكان غرضهم من مثل هذا العمل وما قدر المدة التي استحضروا فيها جميع هذه الصخور وما مقدار مدة البناء التي بنوا فيها هذا الابوات وزعم المؤرخون ان هذا الايوان كان معداً للجمعيات العامة ولبس معبداً من معايد الديانة وسبيتوس الذي هو مننتا الاولعلىقول شامبليون الصغير هو الذي ابتدأ في بنائه وسيزوستريس الأكبر ابن ستوس المدكور هو المتمم له والعالمون باللغة المصرية القديمة قرأوا ما على الجدران. نالنةوش وانفقوا على .مها وصف وقعات حصلت من سيتوسمع منحاربه حق ان من تأملها ولوكان غير عالم هذه الكتابة برى من غير مثقة رسوم الوقعات فان النقاش قسم الخائط الى اقسام وين في كل قسم منها واقعة باحواطا ورسم في تلك الاقسام صورة فرعون مصر رمما موافقاً خالة من احواله فتارة فوق عربته كانه يضرب الاعداء بهامه فيوقعهم الوفاً حوله في هيات مختلفة وجعل ماريبت بك في كتابه طول الابوان مائة متر واثنين والعرض نصف الول وقال ان اقدم ما وجد عليه من خراطيش الفراعنة خرطوش سيتي الاول ويقال لَ ه سيتوس الاول من العائية التاسعة عشرة كان قبل المسيح سنة وقد وجدت به أشارات ربما يؤخد منها أن سبتي المذ كور لم يكن هو الذي باه وائما يعزى بناؤه الى أمينوفيس الثالث وكان اولا مسقوفاً جميعه وائما يدخله النور ءن شباببك توجد آثارها الى الآن التهى .

مان النقاش كان يتنوع في رسم فرعون عار قارة سمه وعر بته وخيول هكبرج من أبراج المصون المرتفعة والاعداء في حذاء ركبتيه وصدر اعأصان .شرف على جيش العدو مامه ونارة برسمه على هيئة تخ لال باحدى نديه على مشنحرديس من رؤساء جيش العدو ويده الاخرى مهيئة لذيحه وتارة يرسمه على هيئة شخص واضع قدمه على عنق احد الاعداء لينحره ونارة بردمه على صورة بحر خلفه الام التي استحوذ عايها وفي قبضته جبلة من أمرائهم يفعل بهم يفعل بالطفل وفى نفس الوقت يظهر على الاعداء صورة الطاعة والامتثال وتراهم امام جيوشه المنصورة كانهم بقطعون بانفسهم غاات بلادهم لتخليص الطريق طم وترى صورة الامراء من جمييع الطوائف امام ركابه في غابة من الخضوع والامتئال وكان كل طائفة تؤدي ما يجب عليها لسدته من التبجيل والاحتزام الى غير ذلك من الاحوال مع غاية احكام الصنعة ودقها وهذا مما بدل على ان المصريين باغوا النهاية القصوى في إحكام صناعة الرسم بطتعدة )60 81اانا الماع لاوم 85117