ااا د وداخلها حيث صعدت على قة وبمد زولى دخلت من التي فتحها 5الفتحة السغيرة المأمون احد خلفاء العراسيين وقت حيئه الى مصمر فوج دت سرداباً فدخات فيه وزحفت الى الاعلا بكل صموبة نحو عشرين خطوة بقريباً فاننهيت منه الى غرفة طوطا ستة امتار وعرضها وارتفاءها كذلك وسقفها مكون من حجري نكيرين ورابت فيوا رف على ين الداخل طوله مترين وعرضه متر يقال انه عمل لوضع التابوت عليه وعند خروجي منها رأأيت دهليزاً ميت فيه بءض خطوات وفي آخ ره بل بلغ عمقه نحو ستين قدماً قرياً : ونقل دسامي عن كثير من مؤلني العرب ما ندل على أنهكان على اطرم كتابة قدعة هول . وقد قال هيرودوط انه كتب على اطرم ما صرف بنائه من الحضارات فكل هذا يدل على ان ظهور الاهرام كانت عليها كتابة فان لم تكر:. على الاعلى فعلى الاسفل وائما زالت بازالت الكسوة المبحث الماسس في الغرض المقصود من بناء الاهرام « 2 كا تنوعت الاقوال فيمن ينا الاهرام تنوعتفي الغرضالقصود ومنها فالذي غلب " على أفهام كثير من الناس في جميع الاجيال والبقاع انها قبور البعض ملوك مصر الاولين . ومنالناس من يقول انم ا معابد للمقدس « أوزريس » الذي هو من امماء الشمس واماء النيل وسيأتي ما يرجح هذا . ٠‏ ومنهم من يقول انها محلات وضعت لرصد الكوا كب وأول من قال بذلك من الاقدمين أفلاطون وتبعه جاعة كثيرون الى وقتنا هذا وكثيرون: من العلماء يميلون الافهام انها آثار بنيت لابداع العلوم المندسية والطبية والفلكية والحسابية والطلاسم وغير ذلك مما لو استقصى قصاً قال المقريز . ان قامون الكاهن الذي كان ن مع نوح في السفينة كان قد زوج ابنته يديصر إن حام بن توح عليه السلام وحاءت معه الى مصر وولدت مئه ولداً مما مصرام فلما مات يبيصر دفن في موضع أفي هرميس غربي الاهرام ويقال انها أول مقبرة دفن بها بأرض مصر وكان ذلك بعد الطوفان بألف ومامائة وست سنين ونقل أيضاً في باب فضائل مصر من خعلة عن صاعد اللغوى انه قال في مع العلوم التي ظهرت قبل الطوفان انما صدرت عن هرمس الاول 0كتاب ألسا كن بصعيد مصر الأعلى وهو أُ ول من تكلم في جواهر العلوية والحركات النجومية وهو أول من ابتنى الطياكل وحد الله فبها وأول من نظر في علم الطيب مد )00081ع