عد د فان الداوية بنوا في غربي الاقصى ابنية ليسكنوها وتملوا فيها ما يحتاجون اليه من هرى ومستراح وغير ذلك وادذاوا بمض الاقصى في ابنيتهم فاعيد الى حاله الاول. واص تطهير المسجد والصذرة من الاقذار والائجاس ففمل ذلك اججع . ولا كانت اجطمعة الاخرى دابع شعبان صلى المسلءون فيه المعة ومعهم صلاح الدبن وصلى في قبة الصخرة وكان الخطيب والامام حب الدين ابن لزي قاضي دمشق . ثم رتب فيه صلاح الدبن خطياً واماماً برسم الصلوات امس واعى أن يعمل له منبر فقيل له ان نور الدين موداً كان قد عمل بحلب منيراً امر الصناع بالبالفة في تمسبنه واتقانه وقال « هذا قد عملناه لينصب إالببت المقدس » فعمله النجارون في عدة سنين ل يعمل في الاسلام مثله قامس بإحضاره مل من حلب ونصب ,القدس وكارن ين تمل المثير وله ما يزيد على ونا فرغ صلاح الدبن من صلاة المعة تقدم بعمارة المسجد الاقصى واستنفاد الوسع 4 في محسينه وترصيفه وتدقيق نقوشه فاحضروا من الرخام الذي لا بوجد ومن الفص المذهب القسطئطيني وغير ذلك مما يحتاجون اليه وقد ادخر على طول السنين ٠.‏ فشرعوا في تمارنه وحوا ماكان في تلاك الابنية من الصور . وكان الصلببيون فرشوا الرخام فوق الصخرة وغبوها فامر بكشفها وكان سبب تغطيتها بالفرش ان القسيسين باعوا كثيراً منها لاصلدبيين الواردبن الهم من داخل البحر لازيارة فكانوا بشترونه بوزنه ذهباً رجاء بركتها وكان احدهم اذا دل الى بلاده بالبسير منها بنى له الكنيسة وجمله في مذيحها . ناف ملوكم ان تفن فامر بها وفرش فوقها حفاً لها . فلماكشفت تقل الها صلاح الدبن المصاحف والربعات ورتب القراء وأدر علهم الوظائئت الكثيرة «تماني الشعراء بالفتح » وكانت ليلة المعراج وكان بوم ششر ليش المسلمين فتقاطر الشعراء من سائر الاتحاء لمنئة السلطان صلاح الدين يما اتاه الله من الفتح ونظموا القصائد وقالوا الخطب على ماهير وسالت اقلام الكتاب وفاضتقرانحهم فكنت ترىفيم اما خطياً يشر ويحرض دح الفتح أو مؤرخاً يذكر الحادثة بما فيا من الفخر ليش #واما شاعراً محمد الله و المسلمين وكان من حملة من كتب القاضي الفاضل صاحب السيرة الابوية وتماد الدبن الاصهاتي . وممن انشد في هذا الشأن عبد ال رحمن بن بدر النابا.ي فقال قصيدة منها : هذا الذي كانت الايام تنتظلر فليوف لله اقوام يما نذروا عثل ذا الفتح لا والل ما حكيت في سال ف الدهر اخبار” ولا سير ل وام 260بره 600 6ع