---- ١٥١ ----وقد قبلت الجرائد والجمهور هذا التغيير في القوانين بالارتياح التام فأصبح الامل معقوداً على انها تفي بالغابة وتحرك هم المحسنين وذوي البر إلى نشر التعلم الابتدائي بإنشاء الكتاتيب وإيقاف المال عليها. ولا يستتبع مما تقدم ان القوانين القديمة قضت بإهمال التعلم الديني في الكتاتيب الاسلامية فقد تبين في التفتيش السنوي الاخير ان عدد التلاميذ الذين بلغوا الثالثة عشرة كان اقل من ٣٠٠٠٠ تلميذ و ذلك فان ٤٤٣٢ تلميذاً كانوا يحفظون جميع القرآن غيباً و ۳۸۳۳ تلميذاً يحفظون ثلاثة أرباعه و ٤٥٩٤ يحفظون نصفه و ٧٣٦٢ يحفظون أكثر من ربعه و ٥٢٨٩٣ يحفظون منه ما يقل عن الربع بمقادير مختلفة ، فعدد الذين استظهروا نصف القرآن كان مساوياً لعدد طلبة السنة الثالثة في القراءة والكتابة والحساب فهذه الارقام تبرهن على ان ما تم من التغيير في الكتاتيب بفضل الاعانات لم يقلل من شأن التعليم الديني بادخال العام الاخرى بل ان التعليم الديني اصاب وافراً من التحسين العام. وقد اشرت في تقريري السنوي الماضي الى الاهتمام باشاء الكتاتيب وتحسين الموجود منها بتذيرة الأهالي وعقائهم الا ان غيره الجمهور في بعض المديريات ونتجت لدوه الخط ولكنها اشتدت في بعض المديريات الاخرى فهاوت بنتائج محمودة واحتل بالذكر مديرية الدقهلية التي مديرها مصطفى ماهر باشا فقد توقفت جمعية تحسين الكتاتيب - المساجي المشكورة؟ -التي انشئت فيها منذ اقل من سنتين الى بناء ٢٦٨ كتاباً نصفها يتبع الواحد منه ٨٠ الى ١٠٠ تلميذ وقد يعنى هذا الكتاتيب بما تبرع به بعض المدربين وانشىء غيره بما اكتتب بو اهالي الناحية التي هو فيها و بقدر مجموع نفقة بناء هذه الكتاتيب يطالب الف جنيه مصري ولا كان انشاء الكتاتيب لابد للتدبير المال للافتق على ادارتها مما يرتاب سي فالحذر منه تحقق عينة المانية ان لا بد من مصدر ايراد دائم لها يعنى الى الاعانة التي تم المحكومة للاتفاق على الكتاتيب فبذلت المساجي لتدبير الاوقاف فشكلت اعمالها في هذا الباب بالنجاح ابدا واوقف اهل الخير ٣٠٩ افدنة من الاطيان ذات الربع يعوضا من اجود اطيان المديرية نصلاً عن بعض المقارنات في المنصورة ويخص ريع هذا الوقف بالكتاتيب المديرية عامة او يبعضها و يقدر قيمة هذه الاوقاف ببلغ ٤٦٠٠٠٠ ج. م. وايرادها السنوي يبلغ ٢٠٠٠ ج .م . اى بتوسط ج .م . للكتاب الواحد في السنة ومع ان هذا المبلغ والاعانة واجور التعلم التي يدفعها الطلبة لا تقوم بنفقات الكتاب مع ابلاغه الدرجة المطلوبة ---