و..» بعضهم على لعض بتلاومون فتالالذين استضمفوا للذين استكبروا لولا نم كنا مؤءنين وقال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن المدي بذ اذ جااكم بل كنم مرمين وأما عدم تسايم أهل الدولة من أول الامى فانها حكمة أزلية ووقت تليمهم علمه عندالل وفى ذلكاسوةبرسول الاسل اله طبه وسل حيث ا من أول الامس وقد حصلت له صلى الله عليه وسل وأصحابه مشاق عظيمة ومقالات كثيرة مع الاكابر وعياء الييود والنصارى الذي نكانوا يدعون الهم يكونون أول اتباعهصلى الله عليه وسلم وكانوا النتاتعون , به وكل ذلك وهوصلي الله عليه وسلم خير خايكة الله عز وجل واني متف ا ومتد بثوره وقد أخبر ان الترك لايطيرم الا السيف الامن داركه الله بلظلفه وقد أخبرفىصلى الله عليه وسلم أن الامة “بتدى لى بدون المشقة النى حصلت له صبي اله عليه وسم واتاعه واف تلوق من نورعنان قلبه صلى الله عليه وس وبشرتي صل الله عليه وم ان أصحابى رئبة عند الله تعالي كرتبة الشيخ عبد القادر 5 +تابه وان عواءيم الجيلاني فان الفضل بد الله تعالى بوه من دشاء وقد بدخر اللهلامتاخرين ماعسر على المتقدمين ولكن لا يني عزيز علمك ات العلاء ينكرون كثيرا” من أموو المبدى لانه ليس على «متقدهم الذين يظنو تهولانه مخالفمذاههمفلهديتي من الله دلائل فن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ومما يخبرك بمدم معلومية عين المبدى للملياء اختلاف الروايات وكثرة الاتوال عن أهل الكشف والمعلوم ان ماعلمه فى ازله لا يكون على هذه الروايات الكثير وقد وردت فيه أحاديث مها المقطوع والموضوع والضعيف بل الحديث الصحيح يمسخه الحديث الصحيح م ان الآيات تنسخبا الآيات والتصديق بالدية صمب 00091