ع» لله وجاهس فى معاداة الكفرة واقطع السكك وبارز بالعداوة ظاهس] وباطنا بالقتل والاسر والرباط والحصار ولا نتوقف ابدا لام ما ان كنت ممتثلا مصدقا بمبديتنا افمل ذلك ولا تال حكم مافمل د الطيب البصسير وان خشيت فانضم اليه وهاجر من ملك الذي أنت فيه واتحد معه كيد واحدة فلا يكون لك بد عن هذا أبدا كرض الؤمنين على القتال وسلم نفسك واتباعك من المساب والؤال فان من قصد اللّ هورسولهواقامة الدينجاهد عدو اللّ تورسوله ولو مع شلسكاوى فلا تضر نفسك فلا يكون رضَ ائي عليك ألا بفمل ما أمرتك به من أحد الامسرين مع عود الافادة اليا عأج لا لنعلم ما أنت عليه والسلام ولاتجاوبنا بخير ما أم ىناك به ولا نط لنا الاعذار وها قد أنذرناك ومن بلنه الانذار لاحق له فى الاعتذار والسلام >» الثاني »سم اله ‎ارحنالرحم ١ « الجد سَ الوالي الكريم والملاة على سيدنا جمد واله مع التسايم وعد فن عبد ريه مد المهدى بن عبد الله لي احبابه في الله الؤمنين بالل وبكتابه خصوصا دفم الله تلميفْ العبيد ولد بدر وكافة عصيتهورجاله واتباعهاجمعين اما بعد فالذى أعامكم نه أمها الاحباب انه جاء الأق وزمق الباطل وقد عليتم ان خروج المبدى وظهوره كميام القيامة بتضح فيه اهل الدين والاعمان ويكشف عن الصادقين من الاحباب وألتم أشاء الطريقة وخدمتها المربدون حارث الآخرة والتهدون فها وهذءسنة عند رسول الله صل الله عليه وسلم قد ظلمت وايدها الله بظلهورنا وأوجب عليكم طاعتنا ونصرينا فى اللالاقامة الدين وترك كلم ألمي وشفل من مال وبنين وحيث فبمتم ذلك فانتكم الحجرة 600091