و الخبر دخل رجالم نأهل العم 0ول 0لعضهم منذوي المبدي على أو نك اللفاء واخبروم ان هذا الام لوتم ‏ كآن دليلاً قاطم] | عل كذب دعوي الهدوبة وخروجهم جيم من ن مرج | 3الااسلام لشدره ْ ااه صصص 1ا من المجين فالصاع أوانك الطهلاء وجعوا الاور اقا ل ابدى الناس ْ واتلفوها ومئعوأ النا س من || كلام ف هده اناه وم ن تكام <لدوه كانين ظ <ادة أه : ١‏ ا اس ف اي [ ذكرنا ماكان لاحمد سلبان آمين دت امال من اللنزلة السامية عند |أ ميدي وإنه كان واقّ فا عل اسراره كه أعمالة ئ يظهر أمام 1وكان ع المذئور د | اين بالرهد والورع وروي ْ ْ 6للنناتن أنه أي من كرامات الملمبدي ماهو فيك وات وتلق الاكاذي ما 0نحيله العمل . ومن ع أكاذ به انه جاء الى التعانذى وكان جا! سأمع 1شعرة ةوقال 4الملقاء وأخرج من حديه ل من | المشب وفتحه و اخرج م باخافاء الممدى ان الميدي قبل س صه و اسوعية خورف بأنه راحل من ظ ليته الكرعةشعرة م قال لي بأحبى أحد خذ هذه -هله الدما ونزع من |أ لل ار الهدة وبمد ان موت 8الشعرة واتلعبا بعد وفاتي فان ذها سر |أوتلحق بى أخبرك .بذا الس فوث عليه الأليفة عبد الله التعاني وأمسك أ مده وال له ان هذه الشمرة كانت امانة عتدك وقدا ابد ىباستلاسا | 0 منك وكان الحضر عليه السلام حاذاً فسامها أحمد سليان له فابتلم اوأصدر | ١ منشوراقال فيه انف ‎هَ دْ الشمن سر المبدية وقوة خلاقنها | |