- ١٨٦ -في تعلم الناشئين المصريين بهذه اللغة. ومن هذا يتضح ان الباعث على تعلم اللغة الانجليزية لم يكن ناشئاً من جهة الحكومة بل هو ناشئ من جهة الاهـلين انفسـهم. اما الحكومة فترى في هذا الشأن أن هناك حاجة لتعلم قلة من المصريين اللغة الاوروبية وينبوعهم فيها لدرجة ما اما تحصيل الشبان المصريين القليل من اللغات الاوروبية فترى الحكومة انه لا يفيدهم من الوجهة التعليمية كـأنه لا يفـيـدهم مـن الـوجهـة الـمـعـاشـيـة والـحـكـومـة مـقـتـنـعـة تـمـامـاً بـأنـه يـقـم عـلـى الشبان الذين يرغبون في تحصيل لغة اوروبية على وجه الاتقان بالطريقة الاوروبية الثالثة في القطر المصري ان يتلقوا بعضاً من علومهم بواسطة هذه اللغة مع عدم اغفال اللغة العربية ومراعاة تحصيلهم لها التحصيل الكافي ولا بأس في البحث في ماهية هذه العلوم التي ينبغي تعلمها باللغة الاجنبية من الوجهة النظرية المعقولة مع ملاحظة أنه لا يمكن ادخال أي تغيير في نظام التعليم الثانوي المتبع الا ان من الوجهة التنفيذية حق يوجد من بين المصريين المدد الكافي من المدرسين الأكفاء للقيام باعباء التدريس بهذه المدارس هذا ويجب ان يبعد لمامة الاهالي على مر السنين نظام التربية واف بحاجياتهم التعليمية بحيث يكون اساس التعليم فيه اللغة الاهلية مع مراعاة امثال كل جهة فيها يتمثلـي بـذلـك الـنـظـام الاهـلـي ومسألة البحث في اختيار احدى اللغات الشرقية الشهيرة او احدى اللغات الاوروبية لتربية الامم الشرقية بواسطتها التربية المالية قديمة العهد فقد دار البحث فيها بشدة منذ سبعين سنة بين اعضاء لجنة التعليم العام ببلاد الهند وفصل فيها المجلس العالي لتعليم بـلاد الـبـلاد بأن قرر استعمال لغة اوروبية عصرية لذلك الغرض وكان الـورد مـا كـولي (1) أكبر عامل في اتباع ذلك المبدأ لانه كان من أقوى نصرائه والورد ولم بتنتك عبارة مؤيدة لهذا المبدأ ضمن تقريره الذي اصدره في سنة ١٨٣٥ اذ كان حاكماً لبلاد الهند هذا نصها " ان اكبر مقصد يجب على الحكومة البريطانية ان ترمي اليه هو نشر العلوم وفنون الادب الاوروبية بين اهالي بلاد الهند " وان مسألة امكان جعل التعليم باللغة العربية على ايدي جماعة من الوطنيين للنقل حقيقيتها بوجه اكمل اذا انعمنا النظر في الحال التي عليها التعليم بالـجـامـع الازهر الان ولاحظنا ان اولئك القائمين بمشروع انشاء جامعة اهلية لم يدر بخلدهم ان يوجهوا عنايتهم الى تحويل ذلك المعهد الطائر الصيت الواسع الثروة القديم العهد الى ما يقصدونه من ذلك العمل الذي راجع مذكرات اللورد ما كولي المؤرخة ٣ فبراير سنة ١٨٣٥ (1)