ومر تعقبه بها ولم تكتر لرحلة عنها ابو عبد الله الشيخ سيدي محمد رحم رضي / مقبل تعقب علي بن العتيق عبد السلام بن عثمان والشيخ ابا العباس احمد بن ثابت و ابا الحسن علي بن عبد الرحمن البخاري وجماعة س الوافدين عليها و مر تعقبه بها ابو عبد الله محمد بن احمد الخشنة نشر بها و تولى الفتيا بها بعد موت الشيخ محمد بن مقبل الاكبر و مر تعقبه بل تولى منصب اللقباء بها اولا و كتبنا العقبه ابو العباس احمد ابن محمد الممكن ولم تكثر لرحلة في طلب العلم ولكثيرة رواية وذهب لهدا المكان البيت وفيه الله للخير روى الفقير ابا الحسن عياش الشاهدة نزيل جربة ومر تعقب بها ابو عبد الله محمد بن عيسى الحويج النعلاس التناجوري تعقب على يدى الشيخ اب شيخنا ابو عبد الله بن محمد بل الشيخ عبد السلام بن عبد السلام بن عثمان واعلام بل المدرسة التاجورية الى الان و له اعتبار زايد بنصرة المشرقة واهل الطوابيب هداه الله تعالى ومر تعقبه بل ايدمه وازخليه طلب العلم لمصر الشيخ سالم بن عياش فنقنو توا الباز ليمنح لغنى بها الافاضل واخذ عنهم العلم ورجع الى بلده فعمي بها مدرسة بليزا، منزله وبلاغ امر الاصبور الى امده وما عملانة حتى انتفع به الناس وهو مقيم على الفسنة لا يترخص و مص تعقبه بها ولم تكتر لرحلة عنها لطلب العلم الفقيه الفهم ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد غلبون تعقبه بالواحد بن علي و اخذ عن اخيه اب عبد الله محمد محمد بن سفيل وابا عبد الله محمد ابن حاجة وعر العالم الفقيه الاديب اب محمد عبد العزيز اب احمد مروان والفقيه اب عبد الله محمد من مصطفى العامزية وجماعة وكانت دي لكت بمدة امير المؤمنين ومر تعقبه اب ايدم الاصبور ارتحل عن الوطن لطلب العلم وغير له ارض مصر و جلال فيها والحي مير الدشر بخير العقبيه الاديب العالم الشريف ابو عبد الله محمد بن العربي رحم رحمه، اب الصغير الهلا تشمع ارتحل لمصر و لغى بها الا فاضل واخذ عنهم و اشتغل بالعلوم العقلية و تعفر به كليه و لبداع واسع في الادب ورونة ولطافة زايدة وله القضائية المشهورة البالغة وص فصايده لمرافقه الوطن وقدم دار الملك واختصص بعضهم حقه قوله . اللهم نرى العبير الدولى قبل دعوا . وهل سبيل جمعاء التارف والنسع . وهل تبلغر نفسه اللاماني برهنة . وهل يبرح اللاملاك من ليلتنا نشمع . او الموت ادنى ادنى لبانه فاصد . بسلامره جامع الدجل الشعر والدمع . بلى ان دهى، والتع بتمددي . اله الله اشكوان زمان به ولع . بمالى وللامراح سب بعد جيرة . تغضى بهم رشدى، واعتروة المجمع . لقد سيمت الحيلة . وطولها . تساويه لدى الغير والسسيوف والربع . اذا تر حر غير مصر وجلق . بياضذا نوكلاه من جند اطبع ولا سيما، منبر الجهل هنح . بكل سليم الطبع ضلاف به درع . فلولا الامبر المرتضى لم يكن لهاء سيجبت اللبال، به خواطر نا واقع . ولهذا امير المومني