لشهده وخرج لود منا السكارو ا نزل ذلك اياما اركان سليمان با ي يبرع لى لة الفاسم البر د سا بقة ما ينا تشله مب يشلم واعله عند رش له لبعضه من القتل با مقله اخن محمد حتى يوم الى متروة واخرى على المكاباب ان يذكر له باشا ريد كر بعز ما زى عليه من المخالفات يوغل ذلك ما مر علي ما شاتخفه عن الجمررسفه بهيد سليمان بابي وخبرته منه ر كان مخد با بي بلا زوحة النصبة ايام زبونه مع يونس ثم ندر على امر عظيم من التمنع و استى ما كعب عليه من الاخلاق الذميمة بلم ينزل يتزوج الناس وينغى باليم ركيس الى محس ريتكار زعي مسيبع و اذكرت الاكرم رحس الحلم وكيب النجسي والكل ما استجلب به تلوب الخاصة والعامة حتى انز و و ان اليه رامله واشتملوا على حبه واندا نكونى على خص ذ لك كله واما تعض بذ لك المحاجه بزه سبه فضا ب اباما نفوضي يونس ع ابو ا يبه وقد ناله الجلي واستغلت فرمه من العشار واسترسى له الملك كرهي ما كان كا منا فبحسم ما الاخلاق التي حمل بمداب دامن المكر والخداع والاستخفاف للناس والاستحباب بالمخاصة والمنايح والا ولياء وا البخل والحسوا والجراوة على سبك الدهاهي كان لم المسلم عنده مثل حم البعوخة نقل اعدا جه الا لق على كلمة تحدرت احد عم هاما بويونس از دهم البلم يك عن غين قلب حل حتي ثم ز عنه القلوب واخضت عنم الخاصه والمقن تلوب فبيع الاجه ادو الرعايا على يوم الى ان كان ملك كما ليند ك ان ساء ال يول