-۹- عياله ثلاثة دراهم فان قات محروق فبالملك في البن فإنه محروق ويجوز له فقال له القافى فإنه في شيء فردوه إلى الله والرسول اباه لرسوله المباهلة في قوله تعالى فن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم لم يشتعل ثم قال القافى اللهم من أصبح منا أعمى فهو على الباطل فعمي الشيخ على الأجهوري والسبب في ذلك أنه جاء رجل مغربى وقال له طلق زوجتي ثلاثا وأولياؤها قالوا لى ان افتالك الشيخ على الأجهوري از دهالك بدورك قبل تفتيني فقال له الله تعالى حتى تنكح زوجا غيره قال اذا نكحها غيرى أموت كذا أعطيك ألف دينار ان افتيتني بالحل فقال له انت سفيه ثم لما شرع الشيخ في التدريس والطلبة قذفوا من حوله لا يمكن بأيديهم شيء سوى الذكراريس وذلك المغربى هو الشيخ مرسى القليوبي فضرب الشيخ بسكين في رأسه فأصبح أعمى ثم جــاءه رجل فاقى عليه خطاء فقال من حينه ثم جاءت المغاربة إلى هذا الرجل قالوا هو محمد القدسي فإنه معتزل ثم الشيخ على رضى الله عنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال بم يموت المرء فقال على مماعات عليه فقال له وجم يبعث على مامات عليه فقال له هل ترضى ان تلاقي وبك عز مـار من نار ثم ان الشيخ على قال نادوا البربري تلميذ الشيخ ادريس فاتوه به فقال له قول شيخك حق وكلامه صدق رجعنا إليه سلم عليه كثير السلام واهدى له الراية المشهورة وعمـامته وشد وجوخته وتاريخ الراية المذكورة سنة ٩٨١ ثم ان الشيخ صغيرون رضي الله عنه بدأ من قدم الأبواب وجد الناس على فرقتين قادح ومادح في امر الشيخ ادريس فقال لتلامذته سافروا الى هذا الرجل ننظر امره فان وجدناه على حق سلمنا عليه طريق القوم وان وجدناه على باطل رده عنه فسافروا اليه ومعه من الطلبة عشرون من الخيوط ثم انهم انصرفوا الى الديار فسافروا اليه ومعه من الطلبة عشرون من على باطل رده عنه فسافروا اليه ومعه من الطلبة عشرون من تنفار و حمده اخوه و محمد عنده سبعة عشر مسألة مشكلة الشيخ ادريس وسموا عليه امرهم لهم بالنزول في دار الضيافة واكرهم غاية الاكرام فأما كان الليل ارسل لهم واوقد النار وقال لهم این صاحب السبع عشرة مسألة فالفقهية اجاب فيها على اصلاحها والتوحيدية والصوفية وكل واحد اجابه فيما سأل فـ ذلك يقتنون ان عامه يغرفه من اللوح المحفوظ ثم انهم اذنوا له وسلكوا عليه طريق القوم الصوفيه وواجبهم وكسـا -٢-