- ١٤٧ -موسى وطلب القراءة خليل عند الشيخ صغيرون فارسل اليه عمه ولازمه الى ان توفي وتخلف بعده ودفن مع آبائه الكرام واحتي طريق القوم مثل آبائه وله قبول تام عند الخاص والعام وامن الاولاد الشيخ يعقوب كان في الكرم مثل الريح ومرزوق ومضوي كلهم على هدي من د ربهم اهـ محمد ـ ابن الشيخ دفع الله بن الشيخ ابو ادريس كان عظيم الشأن في وأخذ علم الظاهر والباطن من ابيه وكان مساعدا لابيه في التدريس وقام مقام ابيه في كل شي، وحظي عند الخاص والعام مثل ابيه وعينه الشيخ للخلافة بعده فار سله ابوه للهبوي ومعه فقراء للزراعة ويقرأ لهم مجالسم فذات يوم شرع في الدرس وجاء الفقه مدني ولد د شين قمد خارجا حتي فرغوا ودخل عليهم فوجده شابا حسن الوجه عليه نور فلما نظره قال الرجال بحور تلد البحور فنى نهاره ذلك مرض ورجعوا به الى أبيه مغشيا عليه لا يميز شيئاحتي توفاه الله تعالى حزن عليه أبوه توجد وقال مدنى ولد د شين خمد ضوى فذات يوم الشيخ راقد على عنقريب وشال بيده كراس دموعه صبا في الارض ومعه رجلا يقال له ابراهيم ماتوا له ولدين وهما في المكتب فتى نظر الى مكانهما يبكي ويهداء الشيخ عن ذلك ويسليه قال له يا سيدي أنت مهبني عن الحزن وتبكي فقال له لم يبكيني الحزن على ابني ولكن أبكي على كتبتي التي هملت ليس لهن بعدي أحد وقد رثاه الشيخ رضي الله عنه بيتين شعر فقال نار على عدوة السيل طافيها جرأد يب نصوص البحث شافيها فلو لا مخافته الله خالقنا كل الدهور مع الايام تعيها محمد ـ ابن مدني بن د شين قاضي العداله كان واحد أهل زمانه في الورع والزهد والصدق مع الله تعالى وعلى ذلك يعقد اجماع الامة. الكلام فيه على فصلين. الاول في ثناء العارفين عليه وانه من أهل هذا الشأن الثاني في سبب بداية أمره واخلاقه وأتباعه للكتاب والسنة فقد قال فيه الشيخ عز الدين ولد نفيع الصدق مع الله بعد الشيخ دفع الله والفقه محمد ابن مدني لم يوجد مجلس حضر فيه الشيخ موسى ولد يعقوب والشيخ محمد ابن الشيخ دفع الله ودخل عليهم وقت الصلاة فقال له تقدم يا فقه محمد وصل بنا أنت اتقانا قال الله تعالى ان أكرمكم عند الله أتقاكم وقال له الفقه عبد الصادق ولد حسب يا فقه محمد انا اعلم منك وأنت أتقى مني وقال الفقه شحادة يوم الخميس زور الشيخ عبد الله الخالتي في أبو