```markdown - ۱۳۱ -قري وذلك ان رجلا من الناصراب اسمه عبد الله ابو قيز وعنده بقرا او بقرات غصبها شيخ الدانياب واوصلها للشيخ مسمار في قري بخاء الفقه على شافها فقيل له شفاعة واقراه عليه الشيخ الدانياب وقال له ع ربك متولي عليهم فذبح البقرة وخرج الشيخ على غضبان فلما خرج من الحلة صاح وقال يا علي ثلاث مرات وقال ويامسار روح خيشد على ابن عثمان في الغربيين قال للناس صوت ابوي على ابن بري ناداني ففي تلك الايام جاءت مجال المك تورث مسار الى سنار ومرقوه وجابوا على مسار قال ثقات على ولى بري أخذ طلقاتك رماها وراء جبل قاف فقال له يا سيدي ألم تكن انت كفواله فقال له أنا وغيري لم نقدر ردها فغزلو من الدرجة الى زماننا هذا فان حضر ابنه شاخ بعد العجيل سنة شهور ثم عزل ومسمار هو ولد نجيب شهران بعد الشيخ عبد الله ثم عزل ومن كراماته انه لما شرح السنوسية يكتب ليلا والنور يضوي من أصبعه وجاهه الشيخ عبد القادر بن الشيخ إدريس قال له ياسيدي أرنى كرامتك الذي أكرمك الله بها فأراه اياها وان الشيخ محمد الخراشي لما رأى شرحه قال هذه عبارة لي وقد توفي رحمه الله سنة ثلاث وسبعين بعد الألف وعمره ستين او ثلاثة وستين وترك ثمانية اولاد وانقسموا الي طائفتين طائفة قالوا لخالف محمد ابوسبيب لانه ثالث ابو أنه وطائفة قالوا نخلف عنكى الجماعة قالوا تخلف ابراهيم ما تخلف واحد فيهم فقال هل يمشوا عنى، ارى جماعة قالوا نخلف عنكى، الجماعة قالوا تخلف ابراهيم ما تخلف واحد فيهم فقال هل يمشوا على ما يقول لهذا أتقدم ولهذا تأخر فطلبوا للشيخ حسن فسبق الشيخ وذبح لهم شاة ثم جاه محمد ابو سبيب فغزاه وقال جيب البرش خليفة ولد برى وذبح لهم جفص وشياه وقال عركي ما يبيدالي مثل على أو يمين كرسا وال صغير في نحو عشرين وثالثهم الر كبان في يسار الاقطار ومن أخذ عليه علم الكلام الفقه أرباب الخشن الذي انتشر عامه في سار الديار اه عبد الحلم ابن سلطان بن عبد الرحمن بن الفقه بحر المغربي القاسم قدم من بلاد السودان مع الخواجة عبد الدافع الفضلي حين قدم من مصر تاجرا وحاجا وأنسكه ابنته ست الدسا فولد منها ولده الفقه عبد الرحمن وقدومه في زمن ملك الفنج . ريحانة من أخباره . الفقه عبد الحلم ولد بالخلفايه وامه شايقيه وحفظ الكتاب الجامعا وقرأ مختصر الشيخ خليل على الشيخ صيرون وسلك الطريق على الشيخ ادريس و تبناه الشيخ ادريس مثل الشيخ ```