يطلق المرأة ويتزوجها غيرها من غير عدة. حتى قدم الشيخ محمود العرنكي من مصر وعلم الناس المدة وسكن الأبيض وبنى له قصراً يعرف ألا ينقص محمود . وفي أول النصف الثاني من القرن العاشر ولى السلطان عمارة ابوا سكين الشيخ عجيب المالكي فنى أول ملكه قدم الشيخ ابراهيم البولاد من مصر إلى دار الشاقيقية ودرس فيها خليل والرسالة وانتشر علم الفقه في الجزيرة . ثم بعد ذلك قدم الشيخ تاج الدين البهاري من بغداد وأدخل طريقة الصوفية في دار الفونخ . ثم قدم التا ساني المغربي على الشيخ محمد ولد عيسى سوار الذهب وسلكه طريق القوم وعلمه علم الكلام وعلوم القرآن والتنجو. وفي الجزيرة لأنه حفظ عليه القرآن وعبد الله الابغض ولصر ولد الفقيه ابو سينه في ار بجي ثم ظهرت ولاية الشيخ ادريس من غير شيخ قدم عليه قبل أخذ من الرسول عليه الصلاة والسلام وقيل قدم عليه رجل من المغرب بالخطوة اسمه عبد الكافي وبلده يسير ظهرت ولاية الشيخ حسن ولد حسونه بجدة من رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قدم الشيخ محمد بن قدم بدار بربر وأدخل فيها مذهب الشافعي وانتشر مذهبه في الجزيرة . ثم قدمت المشايخة وخطت مدينة الحلفاوية . ثم قدم حمد ولد زروق في الصباني . ثم قدم الشيخ محمد المصري بدار بر ورودرس فيها علم التوحيد والنحو أو الرسالة . وانتشر علمه في الجزيرة . وجميع هؤلاء المشايخ النحو أو الرسالة وانتشر علمه في الجزيرة . وجميع هؤلاء المشايخ المدكورين في دولة الشيخ عجيب المالكي ومدتها احدى وار بعون سنة في سنة تسع عشرة بعد الألف توفي وبعده بيسير قدم الشيخ صغيرون والشيخ عبد الرحمن ابن حمدته من دار الشرقيمة إلى دار الأبواب وقدم الشيخ عبد الرازق أبو قرون من دار الصعيد إلى دار الأبواب وقدموهم في دولة الملك بادي ابو رباط وفي قري الأمر دایر بين قبيص وعجيب ولد عربي ولد عجب وبعدم يسير قدمت رايسة بنت القطب الرباني عبد الرحمن ابن جابر وأولادها الفقيه الشيخ ومحمد الابغش وعبد الرحمن من دار المشايخ الهلالية في زمن الملك رباط وعثمان ولد عجيب وأردت أن أجمع هؤلاء الاعيان في معجم واذكر علماء العاملين على جدم ومشايخ الطريق وما ي يدل من سير هم وأقوالهم في تعظيمهم للشريعة على جدم وعلماء التوحيد على جدم وقراء القرآن على جدم والنجباء والشعراء على جدم واذكر الملوك والشيوخ المعتقدين بأمر الدين والا عيان المذكورين