```markdown يقولون بعد الفقه ابراهيم الحجر الفقه ابو الحسن وبعد الفقه ابو الحسن الفقه ضيف الله قال شعره ابن دولب : فأول سادتي في العلم ياذا امام الوقت بحراً فايضاه واحداً فريداً قطباً مجيداً بصنييف الله يعرف يا فتاه عن الشيخين قطعي أهل عصر نفيس العلم حتا قد فشاه وكان من أخذ عليه من الاعيان الفقه اسماعيل شيخ الفوز والشيخ عبد الرحمن بن بان النقا والفقه بشير ابن علامة والفقه أحمد بن عيسي والفقه عبد الرحمن ابن ارباب وولديه ومؤلف الكتاب والحاج دفع الله وكان مجاب الدعوة وقد دعا على رجل نازعه في حجة فخطب سريعاً وقال سمعت قايلا يقول لى أنت في جانب الله عمـره خمسة وسبعين سنة ومدة تدريسه وخدمته للعلم اثنين وخمسين سنة وما أحد درس العلم في الخلفاية الا هو وجده وشهد له شيخه في الطريق وأشياخه في العلم والدين والصلاح وقال الفقه دوليب ابن محمد رأيت في المنام قائلا يقول لى الفقه ضيف الله قام مقام الشيخ خوخلى في الدين والصلاح لصلاته على الرسول وقد ذكرت حال آبائى افتداء بابن السبكي في طبقات الشافعية فانه ذكر آباءهم من جملة العلماء اه ضـوين بن اجيرامه بنت الخطيب عمر ولد يسـنار وكان في أول أمره تاجر متمولاً ثم سلك الطريق على الشيخ خوخلى فانقطع وأصابه الجذب والوله في حب الله ورسـولـو محبة الصالحين ولما بلغه موت شيخه خرج هايمـا وانقطع خبره ولم يعلم هل هوحيا او ميتا الى الآن اه ضـوا البيت ابن احمد الشافعي ولد ببر وقرأ أحكام القرآن على الشيخ عيسي ولد كتبوا والمـنـاج والمنهج على الفقه محمد ولد شـافـي خليفة الشـكـائـيـيـنـدر بـرر وسـكن جرف عمـيـة عند الزيـداب وحظي عندهـمـ حظا وافـرا و بنى مسجده لتـدريـس الـقـرآن وكان ممن جمع بين العلم والعمل والتدريس وأولاده صالحين طيبين الثنا حرف الطاء طـي ابن عمار المـوزي ولد بالـقـجر وانتـحـل مـذهـب الصـوفـيـة وسـلك الطريق على الشيخ دفع الله ابن الشافعي وأذن له في السلوك والارشاد فـتـقـرت مـنـه الطـريـقـة وأخذ ```