```markdown ۷۲ له للعصمة ثم أن حلاوي لما قدم من الطلب سكن القوز المشهور (۱) طال عمره وجاوز المائة بكثير فبقي بعد أيام لم وهو سنة ١٠٩٥ وتوفي في القوز ودفن به حميد الصاردي وصارد ثيلة من جذام ولد بالكبر وحفظ الكتاب وولي بالصار ووترأ التوحيد والعربية علي مكي بن فريعة المشهور بالنحوي ونجم سنة ثم لم إلى جبال العطش ومات فيها وطال عمرة مات قريباً من سنة الودع أخذ (۱) القوز المشهور لعله علي التوحيد والعربية جدي لافي الفقيه ضيف الله الجعلي قوز الصغير وناب حمدان بن يعقوب ويسمي باليفران ولد بالحرّة (٢) وسلك الطريق على المعروف بقوز العظم والله أخيه الشيخ موسى وانقطع وترهد وتريض ولكف الصوف فلما وصل مقامات (۲) الحرّة ببلد المقيون الرجال ترك ذلك كله ولبس القاش العالي وركب الجبال اليديد حتى قال له الشيخ عز جهات سنار مديرية مدني الدين وفتح يا حمدان ركبت المعلوم وا لبست المدوف وحقبت السوف وتركت والله أعلم ذراعة الصوف سالك الطريقة و أخذ جماعة توفي سنة الودع ودفن مع أبيه وأخيه (۳) كثرة بجهات فدنا وفت وأقام من مسكنة كثرة (٢) وروح للمجرة وتوفي بها رحمه الله تعالى أه المقرباء مركز سنار والله أعلم حمداً بن أبي زيد الخضري البصيلي لامي ولد بمدينة أ رجي وكان عظيم الشأن (٤) كروخ بلدة على والله أعلم ورعا تقيا زاهدا متنسكا وكان من عباد الله الذين يحنون الله تعالى قرا الرسالة وغيليا شاطيء النيل الأزرق على الفقيه عمه ولد عدلان بارجي ثم اشتغل بالأسفار والتجارة و بعد ذلك اجتمع الايمن قدام بلدة سنجة بالفقيه محمد ولد حمادري راجل كروخ (٤) فسلك عليه الطريق وانقطع إلى الله تابع مديرية الفوج والله تعالى واشتغل بتدريس الرسالة ودرس خلاليق كثيرين كلهم على قدم الصلاح والدين أعلم كمنيجم ودفن بارجي وقبره ظاهرا يزار حودة بن التنقار المشهور بجانب المجورة من الريف أمه اسمه بنت سرحان سلك الطريق على الشيخ ادريس وسبب اتاناه المجورة ان خاله الشيخ محمد بن سرحان مرض فقيل له ان شفاك في المجورة وكانت مفقودة في البلد فجاء لما حمودة رضي الله عنه من الريف وكانت سبب شفافيه وعمل حاشية على خليل مفيدة على صورة خاله واولاد جابر حمد السيد بن بله ولد بالحلخفاية وحفظ الكتاب على المفتي عبد الرحمن ولد أسيد وقرأ مختصر خليل عليه أيضا وعلي الفقيه محمد بن قتو وقرأ الرسالة على الفقيه محمد ابن مدني واشتغل بتدريس الرسالة وأخذها منه رجال صالحون وكان عالما بالفنوي والحكم ```