- ب -ولحفظ الكتاب بالطبع من الخطوط يسرع إليها التلف وكثر فيها الغلط من النسخ كما شهدت ذلك من تتبع النسخ. وقد عولت (في النسخة التي يراد طبعها وكتبتها بخطي) على النسخ الموجودة عند خليفة الشيخ خوجلي الخليفة محي الدين بن الخليفة الأمين ونسخة الشيخ أحمد البدوي محمدالدولي الكردوفاني والعالم الجليل البركة القدورة الخليفة حسب الرسول طبعة خرودون والآن وكيل قلم مخابرات السودان، ووجدتها عند السري الأمثل سليمان أفندي داوود منديل العسامي صاحب المطبعة بالخرطوم وعلي نسخة عمدة توتي الشيخ ابراهيم علي بر صاحب الاختلاق الكرعة المرصية وعلي نسخة المرحوم الطيب الدكر صديقنا الشيخ أحمد عيسي وداد من أهالي بلدة مدني وفي هذه النسخ ما يقال أنها كتبت من نسخة البرياب المعتمدة أكثر من غيرها كما سمعت ممن سمع من المؤلف قصبة العثمانية الملوك وكنت مجتهدا بأن أحضرها من أهلها الذين لم بالصعيد تبع مركز الحاج عبد الله وأوائل عللها نسختي ولكن بالأسف قد أخبرني الفتة شيخنا الشيخ محمد ابن الشيخ الأمين المشير بأنها فقدت بحياة صاحبها المرحوم الفقيه محمد ولي تلميذ والده كما سمع ذلك منه. هناك برياب بالسافل أعالي جزيرة نسرى ومن الناس من يقول أن النسخة عند هولاء ولكن بالتواتر والبحث تحققت أن الطلبة (1) عند برياب الصعيد الذين قدموا وأنها فقدت منهم على أن طبع الطبعات بهذا الشكل الذي وصلت اليه الآن لا يمنع من تذييلها بما يوجد زيادة عليها اذا وجدت نسخة مستوفاة أكثر منها وذلك في طبعه ثانية غالب ظني أنه لا توجد نسخة تزيد على هذه وإن كان حفيد المؤلف يقول ذلك لأن نسختي خلاصة نسخ كثيرة منها المنقول من نسخة البرياب التي هي بيت القصيد عند الحفيد. أخذت نسختي من الزمن كتابة وتصحيحا ومقابلة وتصحيحا أكثر من سنة. وقد كابدت المشقات وراء النسخ وعلي الله حسن الجزاء. تركت الطبعات على وضع مؤلفها بالعامة فلما كان له غرض في ذلك وليكون القديم على قدمه لتؤخذ منه الصورة المطلوبة لأهل جيله علي أن المؤلف من خطاه العلم، ومقدمة كتابة تدل على أنه باء طويلا في الكتابة والأنساء العربي ولما وجدته بنسخة طبقات الشيخ أحمد البدوي سالف الذكر بخطه في خصوص (1) الطلبة بكسر الطاء. المشددة أي الحاجة المطلوبة.