```markdown ٦٧ كثيرة من بني جرار وأما جيرانه شكر الله وعبد الكافي وفيه محمد ولد كريب من شدة مناءتهم له إن قال لهم انقلوا الجبل فإنهم ينقلونه وكان الأمر فينتشل أمره بغير سلطان و يقول فلا يمتثل عن دليل و يا في بالجواب فلا يجسر أحد على مراجمعته وأما اتباعه من جهة النساء فإن أكثر من الرجال أضعافا مضاعفة أكثر من فرارة قالت تلميذته له أبونا أو دلقاء مرقع العنه الرأي والصح المقفع أبونا المنع من الما وكبارهم أبوثنا الخلا الزاد يات قنا ير وقول الشيخ وتألي أمري أفعال منها لبسه اللبة والمرقبات ونسج عناق ريه باللويش وجعل الخزم له طامعا يتقوت به وقال لاجل على ثلاث هضم للنفس وقلة الحلال في زماننا هذا واتباع السلف الصالح ، ومنها أن دار زراعته مسكت عليها السلطنة نصف الخراج يلتقط الورق والقرون والفقر يقسم نصفه للسلطنة يديم إياه وشاله شيخ الدار ودداه للشيخ عجيب ولد العجيل قال له هذا شنو قال له جا به فقير يقال له ولد أم مريوم رجل متصوف قال الدار تصدقا بها عليه ومنها أنه بني له حايطا بين زرعه وزرع جاره كي لا يقع زرع جاره في أرضه ونظير هذه الحكاية ذكرها الشيخ عبد الوهاب الشعراني في طبقات الأولياء والأولاد أن رجلا جاء للحسن البصري وقال له بدورك تعلمني الودرع قال له إمش في الكوفة فيها رجل عننه بقرة ما تلوثت كراعها بطين أرض جاره فشتي اليه فقال له يا أخي الودرع فإني البقرة دخلت في أرض جاري وتلطخت كراعها بطينه أرض غيري . ومنها أنه نزل فوق زرادته له معذبا فيها أحد زوجاته نازلة في جرف قدر صعيد الزراعة والاخرى في أبو نجيله سآفادها أحدثين أقرب للزراعة واللاخرى أبعد أن بتنا في الزراعة أترنا القريبة على الجدة فقال له أصحابه هذه الشجرة النصف بين المسافين فليله المرأة الصعيدية بيت صعيد الشجرة وليلة السافية بيت سافلها حتي أنه جاء رجل في حاجة وأوده بقضاء فيجاده الغد قال له أنت جتنا ونحن صعيد الشجرة ليلة عقبة بنت سعيد والليلة بنت مسرة سافا تاالي في ليلة عقبة بنت سعيد أفضاهنا لك . ومنها أنه كبر الرحيل من الديار اذا نزل داراً وكثر فيها الناس يرحل واذا أراد بناء البيت بأمر بقطع المروق والشعب والرصاص يسا و بها في الطول وال غلط وإذا وجد في واحد خولا أو غافلا أمر بقطع غره خرف الأبير والبيوت ختن سواد في الأرض كل واحد شيال الآخرى كهنة سوت آء بات المؤمنين واذا خرج في ليئة أحدثين من بينها سرقا وغر با يبان البيت و يحمى كي لا يعايل بيت ضرته ```