١٤ له اجتمعت برجلين سايحين عليها الجب فقالا لي قل للشيخ ادريس أخواك عبد الصمد وعبد الاحد يسلمان عليك واعطه هذه الهديه وقل له أتينا من الحجاز لا تخرجنا من بالك فلما أخبر بذلك الشيخ ادريس قال له أنها لا يحتاجان الي لكونهما وزراء القطب ان ولدت ولدين فسم أحدهما عبد الصمد والآخر عبد الاحد فولد وسماهما كذلك فصارا وزيري السلطنة ومنها اخباره للشيخ دفع الله حين سأله عن ملك الفونج قال له أيكون للفونج بعد رباط ملك فقال آخرهم ملك اول اسمه باء ( ١ ) طالعة ملكه (1) لعله يقصد بادي والعلم لله ( ٢ و ٣ و ٤) محل النوبة تبع مركز بارة مديرية كردفان والكنيسة الرقطاء بمركز الدلنج بكردفان ورقطاء بالوان البويه والصبغة والترعه بلدة على شاطى ء النيل الابيض الايسر بجانب بركة ماء أخضر راكد والله أعلم (0) الجديد ثلاث محلات بالشاطيء الغربي للنيل الازرق تبع مركز الكاملين مديرية مدني الجديد عمر والجديد خليف والجديد الشقلة وهي قرية من حلة العوج الدرب والله أعلم اوله عدل وآخره ظلم ثم قال له ماذا يكون بعده قال مليكات فكان الامر كما قال ومنها اخباره أن دار الغرب يملكها سرايا فور من الحرازة (٢) أم قد الي الكنيسة الرقطاء (۳) وفي رواية الي الترعة الخضراء ( ٤ ) فكان الامر كما قال ومنها أخباره لحمد ولد عبد الجليل حين قال له أبق لي عبد أين أطلبه قال له أصابني سلس البول واكلت خراج دار ولد ابو جبل فمن ذلك الوقت نقصت مني الامور التي كنت اراها فذا الحين نظرت الي صاد في الهواء اطلب عبدك في جهة الصعيد فط طلبه فوجده في الجديد (٥) وهو بلد معروف ومنها اخباره للشيخ عجيب حين شاوره علي حرب الفونج وقال له أنهم غيروا علينا العوايد فقال له لا تحاربهم فانهم يقتلونك و يملكون ذرينك الي يوم القيامة فكان الامر كما قال ومنها اخباره للملك بادي أبو رباط حين جاء ومعه سيد قوم الملك عدلان ولا ذابه طالبين فنال الشيخ عجيب وبادي المذكور تلميذ الشيخ ادريس وسأله عن أمره فقال له تقتلون الشيخ عجيب وتنتصرون عليه وات ترجع الي سار محل ملكك ويكون الملك في ذرينك من بعدك فكان الامر كما قال وقد ملك منهم خمس رباط وبادي ولده واونسه ولد ناصر وبادي ولده وأونسه ولده ومدة ملكهم ماية وعشرون سنة ومنها اخباره ان ملك الفونج يذهب وسبب ذلك انهم يتحاربون وينقسمون الي قسمين تقاتل كل طائية منهم الاخري حتي يضيع ملكهم ومن اخباره ما وقع ومنها ماهو منتظر الوقوع أبو الحسن هو دفع الله ابن الفقيه النحرير ضيف الله قرأ القرآن علي الفقيه عبد الدافع والتوحيد ومختصر خليل علي أبيه مع علم الميراث فصار ماهرا في علم الفرائض وكذا مختصر خليل تقيا ذ كيالزم الخلوة بعد أبيه وكان قايم الليل صايم النهار ملازما لاذكر الله كلها وبتلوا الصلاة علي الرسول علي الله في كل ليلة اربعين الفا بالنهار ثمانيه عشر الفا كلما تم ماية يتنفل بعدها وكان مشغولاً بحاله لا حاجة له بأحد وكان كاتما لاسراره يأ كل ما وصل اليه من فيض ربه قال الشاذلي كرامتنا الاستقامة مع الله وهي