( :وورد وَمِمَّا َجَاء عَن الْحسن رَضِي هللا ُعَنو أَنو َقَال : ِّبِالري رجل ربعَة أسمر من بني تَمِيم

مجذوم كَوْسج يُقَال ُلَو :شُعَيْب بن صَالح فِي أَرْبَعَة آالَف ْثِيَابيم بيض وراياتيم سود يكون عمى

مُقَدّمَة ،الْميْدي َوَال يمقاه أحد َّإِال قَتمو ). الفتاوى الحديثية البن حجر الييثمي

:وورد (فمما حضر عمران الموت دعا بأخيو عمرو وقال لو: يا عمرو إني ميت وىذه البالد

ستخرب ويفترق أىميا وا ن هلل عمييا نعمتين وسخطتين: أما النعمة األولى فيذه النعمة التي كنتم

فييا، والسخطة األولى: ينيدم ىذا السد ويفيض عميكم فييمككم وييمك زروعكم وجناتكم وأموالكم

وتفترق ون في األرض، والسخطة الثانية تغمب عميكم الحبشة. والنعمة الثانية: يبعث هللا النبي دمحم

التيامي ملسو هيلع هللا ىلص بالرحمة ويغمب أىل األوثان في آخر الزمان أىل األديان فيخرجونيم من البيت الحرام

ويخربونو، فيرسل هللا عمييم رجالً من حمير يقال لو: شعيب بن صالح في ،يمكيم ثم يخرجيم منو

.)فال يكون بالدنيا إيمانا ال بأرض اليمن التيجَان .في مُموك حِمْيَرْ لوىب بن منبو

:وورد،...( ُوَالثَّانِيَةُ إِذَا خَرِبَ بَيْتُ َّللاَِّ يَبْعَثُ َّللاَُّ رَجُالً يُقَالُ لَو ٍشُعَيْبُ بْنُ صَالِح ُفَيُيْمِكُ مَنْ خَرَّبَو

ِوَيُخْرِجُيُمْ حَتَّى الَ يَكُونَ بِالدُّنْيَا إِيمَانٌ إِالَّ بِأَرْضِ الْيَمَن) . .فتح الباري البن حجر العسقالني

ومن ىذين النص ين ال يصح منو إال أن نأخذ: أن شعيب أصمو أو مولده أو كالىما من أو في

حمير في اليمن، أما أن رجل يخرج عند تخريب الكعبة فال تصح الروايات فيو ولكن هللا أعمم ىل

..من الممكن خروج رجل آخر لو ذات االسم يحارب األحباش آنذاك

و مما سبق يمكن قولنا ما يمي:

،أن الرايات السود التي تخرج من خرسان ىي رايتين، األولى خرجت أيام الدولة العباسية

،واألخرى ستخرج أيام اإلمام الميدي عميو السالم، وسوف تناصره ويكون عمى مقدمتيا شعيب

بن صالح، وثيابيم بيضاء و ٌقَالَنِسُيُمْ سُود أي عمائيم، وعددىم أربعة أو خمسة أالف.، أو بينيما

وأن ىذه الراية يقاتمون أصحاب السفياني فييزمونيم، وذكر األماكن العدة أنو ربما يكون ليا عدة

.معارك، سواء مع جيش السفياني أو غيره

وبقية المعارك فإنو يكون لمميدي جيشاً ذا راية سوداء ربما يكون شعيب بن صالح ..قائدىا

فشعيب سيكون لو شأن عظيم في المالحم أيام اإلمام الميدي عميو السالم، أو في صحبتو عميو

.السالم

:ًومما يقال رأيا

أن شعيب ىو النفس الزكية الذي سيقتل بالمدينة. كما قيل: أنو المبيض أو المنصور الذي

سيكون في صحبة اإلمام الميدي عند تنقمو بين مكة والمدينة قبل البيعة، فإن صح كونو صاحب

.راية الميدي فال يصح أن يكون النفس الزكية أو المنصور الذي يقتل قبل البيعة .وهللا أعمم