تستقبل الوافدين من المنسوبين للطريقة وغيرهم وتتولى إسكانهم وإعاشتهم جات » فهى محل ضمافة عامة » ''' .

وقد كان لعمل ابن السنومي هذا أثر طبب في الحجاز تحلى في تحويل القبائل إلى أناس متعامين « بعد أن -على حد تعير الصادق المؤيد -نصف المتوحشة اهتدوا لهذه الطريقة وتخلوا رويداً رويداً عن واشتهر أمر ابن . "6خشوتتهم السنومي حى بأت معروفا لدى القاصي والداني ومحترماً من عامة الناس وحقىمن كا ينقل -قطاع الطرق الذين كانوا إذا عاموا أن في -الصادق المؤيد عن الحجاج قافلة من قوافل الحج من ينتسب للسنوسية لا يتعرضون للقافلة احتراما لهم. وقد يكون السر في عدم التعرض هم أنه انتشر في تلك البقاع ؛ بعد مقتل أحد الاخوان على يد قطاع الطرق من البدو أن قتلته ماتوا شر ممتة لآن نقمة السنوسي حلت عليهم .

وعمل ابن السنومي بالاضافة إلى تأسيس الزؤاءا على تعلم مريديه بنفسه » فجلس في مكة يدر”سبم الفقه والعلوم الأخرى. كا الف لهم عدداً من الكتب » منبا كتابه « بغمة المقاصد وخلاصة الراصد » المسمى بالمسائل العشر. وقد انتبى ‏ ه. أي أثناء إقامئه فى 854من تألفه كا تشير إلى ذلك النسخة المطبوعة سنة ١ الحجاز . ومنها رسالة كتبت مقدمة لكتاب موطأ الامام مالك في أول سنة بغنة إعطاء طلابه فكرة عن 4ب الؤؤاه. «ه ودلك حنن بداءته لقراءة الموطأ وقد يكون كتب بعض . 2الكتاب مؤلفاته الأخرى فى تلك الفترة أيضاً ه كإيقاظ الوسنان » و « السلسبيل المعين » و « والدرر الستمة فى أخمار السلالة الإدرسسة » . وقد ظهر فى كتمه هذه اتحامه الصوفى واعتاده على الكتاب ٠ ‎الصادى المؤيد ص وب ١ -.

؟ -‎الصادى الموؤيد ص ولا ٠ انظر النسخة اللطموعة من المسائل العشر ء والنسخة المطموعة من ‎مقدمة الموطأ + ب 4ندا و